El sábado 30 de Agosto cayeron 96 tanques de cianuro al Río Magdalena, en las proximidades de Bodega Central. Fue el resultado del transportes en camiones, de ruta nocturna, con muy poca seguridad, que incluyen en su recorrido un tramo, amontonados en un planchon, sin previsiones ni controles... una de esas bombas aún continúa perdida en las corrientes turbulentas.
Nunca habíamos presentido a Uribe tan asustado como en el amanecer “del día del cianuro”,... y nunca había caído tanto veneno en el río de la Patria, el río de Colombia... fue por ello que el Presidente que tiene tan buen olfato, se madrugó a ponerle el pecho al problema... y en el Tolima, ese susto tan berraco, fue un indicador del conocimiento que tiene el Dr. Uribe sobre los posibles daños mortales que puede ocasionar una pizquita de cianuro, en la comida, en el agua, en la comida, en el aire que respiramos.
Ahora estamos convencidos, cuando el peligro está casi superado, que no hay mal que por bien no venga... y queremos creer, que es imposible que autorice la extracción del oro del Río Bermellón, otro afluente del Magdalena,... en manos de una nueva colonización minera, que implica la liberación de miles de millones de pizquitas... y cada una matara a un Tolimense...
Sentimos que hemos aprendido mucho, nosotros que somos veteranos en las luchas mineras en Ataco, especialmente graduados en la lucha contra el oro, estamos convencidos de que el cianuro nos dejó valiosas esperanzas y enseñanzas.
En el Río Bermellón
Por ejemplo, el Sr. Gobernador deberá hacer esfuerzos para traer al Dr. Uribe a que conozca el valor de la fabrica de agua que genera el Río Bermellón, que dimensione su recorrido hasta el Coello, que mire desde arriba al río Combeima y su llegada triunfal al Río Magdalena... solamente así pondrá captar que la cantidad de agua producida, alegremente beneficia a mucha gente y podrá pensar que va a hacer con el montón de cadáveres de los muertos por el cianuro si autoriza la extracción del oro Tolimense..
El distrito arrocero
Los del Distrito de Usocoello con sus miles de hectáreas de arroz, y que seguramente aprendieron que el camino para salvar sus cultivos de arroz, es la divulgación a nivel mundial de la atrocidad que se pretende con la mina de oro de Cajamarca al permitir una mina de oro y sus drenajes sobre las aguas que riegan el arroz.
La ligereza de los medios
Los medios deben entender que la cosa no es económica, es sencillamente de solidaridad humana, porque estar a favor del cianuro es atentar contra sus gentes y después darse golpes de pecho en las iglesias, y golpes de bolsillo en los cajeros.
Herencia para las nuevas generaciones
Las entidades educativas deben comprometerse en explicar a todos los estudiantes sobre los daños que traerá esta riqueza aparente y sobre la necesidad de una militancia activa contra las posibles muertes a nivel masivo.
El agua es nuestra madre
Y sin lugar a dudas debe ser la iglesia, con su poder espiritual, con sus representantes, quienes deben convertir a las agresiones de los mineros con el cianuro en pecados mortales para quienes lo utilicen.
Y, nosotros desde aquí repetiremos, hasta el cansancio, el impacto toxico del cianuro, de cualquier procedencia, especialmente de la Mina de Cajamarca, sobre los tolimenses...
sábado, 13 de diciembre de 2008
EL CIANURO EN COLOMBIA
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Un momento diferente
Con sensatez planetaria deberíamos priorizar planes de desarrollo, actividades nacionales y urgencias locales. Especialmente mirando hacia garantizar la satisfacción de las necesidades básicas.La nueva expedición botánica. Un buen día en la Terraza de Ibagué tendremos el Jardín Botánico más grande del planeta... lo afirmamos por cuanto aquí los agricultores quieren a los árboles, a los bosques y no son tacaños en conceder espacios en donde la vegetación viva en libertad, sin presiones químicas, sin pastoreos y, lo más importante, sin talas frecuentes.Ahora cuando registramos una disminución en el área del Bosque de Mariquita, aquí, en la Terraza se impone una expansión de la tendencia y creación de áreas boscosas... con el convencimiento de que aún estamos a tiempo para salvar especies en peligro, rescatar otras, reintegrar las que se fueron y todo en un proceso de restauración digno de esperanzas ecologistas.Reinterpretación del ambienteLos espontáneos, los estudiantes, los universitarios y profesionales que visitan nuestra ecología no tienen estadísticas, ni se han tenido en cuenta... pero montones visitan el bosque y el silvopastoreo del Chaco, otro tanto se actualizan en El Escobal, en la Ceiba, en la Rochela, en Ventaquemada, en el vivero de Teucali, y por supuesto, en ese laboratorio que se construye en Gasconia... nosotros queremos llamar a este proceso "reinterpretación del ambiente, hoy, cuando lo sentimos como un soporte de la vida... más allá de los términos económicos.Es muy satisfactorio ver a los observadores de animales rastreando los diferentes ecosistemas, atrapando, midiendo, clasificando y liberando ejemplares que van desde las culebras hasta las preciosas mariposas.En ninguna finca, como ocurría antes, se niega la entrada a los buenos visitantes, siempre tienen abiertas las trancas, mucha colaboración, información y solidaridad. Desde el Tolima llevamos muchos años compenetrados con las fincas, y creemos que estamos entrando a una nueva concepción de la expedición botánica... ya existen muchos materiales para publicar, muchos saberes acumulados y se está diseñando un nuevo tipo de manejo de las fincas... en camino abierto hacia una agricultura mas ecológica... aquí soñamos con un fortín para la vida futura.Un bosque para atraer aguaLa concreción ecológica que reina en Gasconia se expresa en todas las labores... allí se siente una responsabilidad ambiental y una militancia con el bando que quiere sobrevivir a la gran crisis del clima y del ambiente.Un bosque con partida de nacimiento, unos cuatrocientos árboles plantados en su mayoría de especies nativas en extinción, traídas casi todas desde lejanos ecosistemas del bosque seco en estacas y semillas, cada una con identidad afectiva, su historia y cuidados prepagos.Para vencer el monocultivo se reinventa la diversidad vegetal.
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Los bosques según Repizo
Repi, como le decimos, es un heredero de la filosofía, de la ética y de la disciplina de Gentry, militante del Grupo Ecológico de la Universidad, triunfador de todas las montañas colombianas, y caminador de pasos contados y alturas de altímetro, de todos los ecosistemas tropicales.
El lanzamiento del libro esta planeado para el Congreso de Bosque Seco Tropical, convocado para noviembre 12-15 en Santa Marta, en donde muy seguramente se ofrecerá muy barato... nos preocupa que por apatías monetarias de Cortolima, quienes no financiaron el trabajo, aquí no se consiga fácilmente.
Biblia ecologica de nuestro valle seco
Debo sacar pecho por cuanto tengo un ejemplar de amigos, de esos dedicados, y como consolación ofrezco fotocopias. El texto, compartido con Carlos Alfonso Devia, describe 53 símbolos de la evolución tropical, que son estructura necesaria de la ecología Tolimense.
Estos símbolos serán guías para llenar de bosques a las fincas de tierra caliente... lo cual es imprescindible en este ingreso a la crisis climática... si queremos agua debemos construir bosques...
Simultáneamente, con el libro, debemos registrar que con los muchachos del octavo de Biología, durante este semestre estamos metidos en los bosques de las fincas El Escobal, El Chaco, Las Margaritas, La Ceiba, Teucali, Gascoñia... en una aproximación ecológica, a manera de soporte para mayores envergaduras,
Diversidad Vegetal
Con Fernando Duran, habíamos realizado un muestreo - hace un montón de años – de los árboles potenciales del Valle Seco del Río Magdalena... con la esperanza de rescatar su importancia antes de que fuera demasiado tarde antes que las multinacionales minimicen la diversidad tropical con sus monocultivos, extensos, aridizantes, receptores de insumos químicos y poco colaboradores con la producción de aguantes que se apropien de la ecología regional.
Cuando decimos “tarde” nos referimos al avance del desierto, representado en plantaciones monoespecificas, ganaderías esqueléticas, minas de carbón, invasión de la palma de aceite, de la caña y maíz para combustibles... militamos con el rescate patriótico y ecológico de la diversidad vegetal en ecosistemas de bosques diversos, bellos, compartidos con toda la fauna, en función de desempeñar su papel definitivo en la ecología planetaria: los bosques nativos son las matrices de la vida... no son para talarlos, están allí como núcleos de continuidad de la vida.
Tenemos catecismo ecológico
Así como la cheveridad de la campaña para impulsar la lectura regalando el libro de cuentos, creo oportuno impulsar, convertir el libro en referencia en un catecismo para todas las esculpes y colegios de clima caliente... ya es hora de comenzar a formar una generación con los pies en la tierra el cuerpo dentro del bosque y la mente cultivando la solidaridad.
Fue una reunión increíble
Cuando mis amigos supieron que el autor iba a pasar por Ibagué, se pegaron...
Todos los árboles
En libro no deja especie por fuera, precisamente en estos días hemos estado consultando, sobre la viabilidad de un proyecto para que cada finca tenga su huerto de frutales... primero hicimos con los estudiantes un inventario de especies frutales en la terraza... y para sorpresa el libro trae información sobre todo ello.
ÁRBOLES Y ARBUSTOS DEL VALLE SECO DEL RIO MAGDALENA Y DE LA REGION CARIBE COLOMBIANA: SU ECOLOGIA Y USOS, rastreado y escrito por Augusto Antonio Repizo y Carlos Alfonso Devia
Los autores
La guía de campo “Árboles y arbustos del valle seco del Magdalena y de la región caribe colombiana: su ecología y uso” es el producto de varias metas que se han trazado los autores:
1. Interés personal y profesional por las regiones secas de Colombia desde hace varios años.
2. Seguimiento, observación y curiosidad por los aspectos ecológicos y del uso que tiene las especies en la región del Valle del Magdalena y la región caribe
3. Dialogo permanente con los moradores, campesinos, profesionales y comunidades locales en general, acerca del interés por mejorar el conocimiento uy uso que tienen de las especies de árboles y arbustos, con miras a identificar aspectos ecológicos que contribuyan a una mejor forma de uso.
La conjugación de estas tres metas y el apoyo de la pontificia universidad Javeriana dan como producto esta guía de campo.
El tema que nos interesa como es la ecología y el uso de las especies más comunes de estas regiones secas de Colombia. Cuando hablamos de aspectos ecológicos hacemos referencia a: hábitat, vecindario ecológico, estrategias de dispersión y polinización, desarrollo y seguimiento de semillas y árboles en sus primeros estadios y relaciones entre el clima y la geografía de las especies. De hecho en la actualidad continuamos en la región haciendo observaciones para continuar mejorando la información existente y con otras especies que no hacen parte de este libro.
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EL TOLIMA COMIENZA EN CHAPARRAL
Y ello es mas placentero cuando se hace DE igual a igual, conocer al otro, saber que piensa, como vive, como es su cotidianeidad en su entorno, que hace, que espera de la vida, del futuro, y que tanto espera de los otros tolimenses.
Vivir En el Río TULUNI
Organizar jornadas turísticas al Combeima, a San Bernardo, y hasta las Hermosas,... es muy fácil, da risa... La política oficial debería ESTAR ENMARCADA EN EL redescubrimiento y reinterpretación del Tolima.... estoy seguro que muy pocos se han bañado en el Río Tuluni.
Quienes estamos enamorados del Sur del Tolima no perdemos oportunidad para hacer “caravanas” con los universitarios, con dos objetivos: penetraciones ecológicas y solidaridad
REINTERPRETAR A
LA ECOLOGIA COTIDIANA
En la asignatura de Recursos Naturales, pensamos en el ser humano, y dentro del concepto ecológico, pensábamos en todas las formas de vida, en todas las expresiones de la naturaleza que interaccionan con los humanos.
Por ello no creemos en otra posibilidad para aprenderlo diferente a compartir su biótica y abiótica, en su núcleo familiar, comunitarios, en su finca, en su pueblo...
INTEGRARSE
El 26, 27, 28 de Septiembre nos fuimos con los de sexto semestre para la cuenca del Río Tuluni, allá en donde viven campesinos transparentes, cultivadores de caña, confiados, abiertos, charladores, simpáticos, sin prejuicios ....
Con nuestros 32 estudiantes, emparejados, invadimos 16 nichos ecológicos y compartimos unas 50 horas con un pedazo de sus vidas, de su finca de su naturaleza.
APRENDIZAJES DESPREVINIDOS
Pienso que la mayor transformación se dio en los muchachos universitarios, quienes no concebían ese mundo rural construido por ese reducto de raza que, con esperanzas, cree en sobrevivir a las amenazas medio ambientales, económicas, planetarias....
En charlas evaluativas posteriores se sentía la satisfacción de la experiencia, los deseos de volver, la solidaridad...
En diciembre volveremos a cumplir promesas, a devolver atenciones, afectos, todo ello registrado en un libro, que se entregara a cada familia, que sea un libro que reemplace su biblia ausente. Que cohesione a la familia, a la comunidad, al Tolima.....Y quisieron compartir sus sensaciones frescas y sinceras con nuestra universidad, y decidieron registrar en una paginas escrita con el corazón, este impacto positivo.
SEGUIMOS JUGANDO A SER DIOSES
Es que Gaia lleva organizando sus cuadros genéticos más de 3.000 millones de años sin atentar contra las especies. Y lo que nos ofrece ahora, es su mejor producto, así sea en vegetales, animales o humanos... y sin intereses económicos, con mucha ética, sin jugar a aquello de cambiar genes buenos por genes malos, trabajando sobre células somáticas o sobre células germinales.... Gaia no tiene tiempo para jugar a la Terapia Genética.
Es que no se trata de lograr “unos pocos días adicionales Para obtener una información mas precisa”... se trata, sencillamente, de entender la expresión del cultivo del algodón y del maíz como un llamado a que dejemos de jugar a ser dioses, y entender de una vez por todas, que la investigación en manos de una ciencia hipotecada en manos de transnacionales, de las patentes y una escasa dosis ética, esta llevando a agricultura a un fracaso y a los agricultores a la desesperación.
Cuando las primeras alharacas sobre los cultivos transgénicos en el Tolima, afirmamos, en esta misma pagina, y en el mismo Nuevo Día, EN UN ARTICULO QUE QUEREMOS REPETIR, que “... ningún gen trabaja aislado.... lo hacen en grupos o familias: la función de un gen determinado depende de todos los otros genes que están presentes dentro de la misma familia”... por ello es que no podemos seguir jugando a los genes buenos por genes malos, como hacemos en las confesiones. La vaina, es aceptar con sinceridad, que debemos volver a las semillas nativas.
REINVENTAR NUESTRA CONCIENCIA
VIVIMOS EN TIERRA DE VOLCANES
Sin propósitos mayores, hicimos un sondeo sobre el nivel de conciencia familiar sobre los quehaceres cuando la erupción del Machin nos alcance. En una reunión de amigos de diferentes profesiones, jóvenes con variadas tendencias universitarias, amas de casa, músicos llaneros, mejor dicho una gallada de amigos en plan de parranda...
Nos inventamos un método indirecto alrededor de un tema figurado que nos sirviera de indicador central sobre el Machin... “la posibilidad de comprar un apartamento en un edificio nuevo de diez pisos... invitando a conocerlo... y a estudiar sus posibilidades físicas y económicas...
Nosotros que hemos dedicado media vida a impulsar conciencias sobre el hecho irreversible de la erupción del Machin, sobre sus posibles impactos, sobre el área de influencia, insistiendo a las autoridades sobre la responsabilidad política y sobre los ejercicios cotidianos para sobrevivir... quedamos muy desconcertados...
Necesitamos más
El ejercicio diseñado consistió en provocar en las gentes, en forma desprevenida, como quien no quiere la cosa... sus opiniones sobre ventajas y desventajas de ese edificio, sus apartamentos, ventajas y desventajas...
Hubo opiniones muy interesantes sobre la seguridad del edificio, sobre el ascensor, que es una buena inversión... las ventajas que mas sobresalieron tenían que ver con las comodidades... pero el balance para medir la toma de conciencia sobre lo ambiental, sobre el impacto del Machin, sobre la luminosidad, agua, consumo de energía, nos arrojo un saldo negativo... esos temas no están en la orden día para comprar un apartamento...
El morral para sobrevivir
Igual nos esta ocurriendo con la llamada “mochila de superviviencia” o el morral o paquete para la emergencia: que es una mochila en donde metemos las cosas que podríamos necesitar si se despelota la naturaleza... cosas graves como cuando se va la luz, cortan el agua, nos quedamos sin gas, se dificulta conseguir comida, las drogas cotidianas, una muda de ropa, la linterna, el imprescindible radiecito con pilas, las velas, los fósforos, y un mercadito... bueno esas cosas que usamos a diario pero que siempre están allí y que un día, el día de la erupción podrían faltar... y dañarnos el caminao.
Familia que reza unida
Pero esa mochila para sobrevivir es para nosotros una herramienta pedagógica que convertimos en un rito cotidiano en familia: hacemos una lista de compras necesarias, escogemos una muda de ropa, seleccionamos unas droguitas, y vamos metiendo aquello que consideramos imprescindible, insistiendo en que todo ello es para emergencias y no para comérselo o usarla cuando nos de la gana.
Lo más interesante es la explicación de los fenómenos y la forma de enfrentarlos: por ejemplo si la expresión del volcán es en forma de gases debe haber un trapito o una toallita envolviendo a una botella de agua y al primer síntoma taparse la nariz con el trapito mojado y quedarse quieto en un rincón. Cada elemento tiene una filosofía que debemos compartir.
Las Necesidades Básicas
El radio no es para escuchar rock... es para tenerlo sintonizado en una emisora permanente, confiable, y que informe noticias serias emitidas por organismos oficiales como el Centro Vulcanologico.
El agua y varias cosas del paquete deben reemplazarse periódicamente, y todas aquellas cosas que creamos necesario compartir en familia para salvarnos de los desastres y de las torpezas.
Cuando tocamos estos temas antes de una erupción parecen una pendejada, pero la vaina es que tenemos la experiencia de Armero muy cerca, y siempre nos preguntamos que hubiéramos podido hacer para que nuestra cuota de muertos no hubiera sido tan alta.
LOS TOLIMENSES DESPLAZADOS.
Hemos tenido muchas charlas con Herman Muñoz, Vicerrector de Bienestar, y con Agustín Angarita del Observatorio de Paz y Derechos Humanos, acerca de nuestra irresponsabilidad como Universidad acerca de todo aquello que tiene que ver con los llamados Desastres Naturales... es que aun no tenemos una política coherente acerca de la dimensión del asunto... nos hemos quedado en lo mas fácil... en las conferencias de salón con asistencia de voluntarios, como para disimular.
Colombia Esta cansada
Nunca nuestro país tropical había expresado su cansancio ecológico como en esta época de volcanes de precipitaciones, inundaciones, deslizamientos, derrumbes, amenazas mineras... y nunca la Universidad se había mostrado tan apática.
Estuvimos de acuerdo con el Dr. Muñoz acerca del tiempo inútil que desmoraliza a los desplazados, a la espera de nada, allí sentados en los sitios escogidos como refugios sin ninguna oferta para los niños, las señoras y los mayores que siguen pensando permanentemente en sus fincas. Algunos se han regresado pero la muestra esta abierta permanentemente en la Plaza de Ferias.
Cuenta de cobro planetaria
Y sin muchos esfuerzos llegamos a la especulación de que ese es un problema en aumento, que cada vez los desplazados aumentaran, desde Cajamarca, desde Anaime, desde la cordillera y, de todos aquello asentamientos que podrían ser golpeados por las inclemencia en sus muchas formas... y recordábamos nuevamente la experiencia de Armero.
Baja intensidad universitaria
Igualmente pensamos en que la Universidad del Tolima, en esta época de baja intensidad académica, podría elaborar proyectos para trabajar con niños, con madres y con los adultos.
Es que es muy fácil organizar visitas de grupos de niños a los laboratorios vacíos de la Universidad, y mostrar las cosas que tenemos, mostrar el mundo de los insectos y los misterios del territorio invisible a través del microscópico; con las mujeres se podrían hacer taller acerca del valor de los alimentos, preparaciones de comida y todo ese montón de cosas alrededor de la cocina y con los adultos sobran temas desde la agricultura y la ganadería que sin lugar a dudas es su vida en tiempos normales.
Si dejamos correr la imaginación, de la mano de los chinos, descubriremos que es un buen momento para convertir las crisis en oportunidades: un bus lleno de niños recorriendo el jardín botánico, el museo, los laboratorios... y demostrar que la Universidad del Tolima aun respira socialmente, que no esta cansada.
ECOLOGIA DE LOS DESASTRES NATURALES
Ibagué y Colombia, tienen una experiencia única en el planeta, en nuestras narices desapareció Armero... por ello quienes sufrimos las contorciones, liderados por el tan necesario Mario Echeverri, decidimos que el mejor aporte del Tolima, a su futuro mismo, era guardar celosamente la experiencia escrita y filmada, para enriquecer a las generaciones futuras, evitar las muertes y convertir la crisis en oportunidades, por ello nos propusimos registrarla en un taller que llamamos Ecología de los Desastres Naturales.
Convocamos a los eventos a los principales protagonistas de las experiencias para un intercambio sincero, para registrar las vivencias en textos y consolidar un equipo con permanencia.
Los testimonios están publicados en el libro Ecología de un Desastre, que en su momento recorrió el planeta, y sorpresivamente hoy, que es tan necesario... esta ignorado.
Es necesario que el SENA y la Universidad del Tolima, gestores del registro, inviten a los protagonistas a un acto de reflexión, repitan el evento y reimpriman el libro, para exprimir aportes con las urgencias del momento.
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JINETES VERDES PARA UN NUEVO DESARROLLO
Estas velitas las estamos disfrutando con los informes de los estudiantes de biología y cosechando ideas de pensadores agrícolas de la terraza, y sin lugar a dudas, nos permiten mirar con optimismo el panorama oscuro y piramidal que flota sobre el país y las perspectivas confusas que la globalización arroja como salvavidas, sin decir para quien.
Uno encuentra entre los amigos de la terraza aportes muy acertados: Armando insiste en que la salida es producir comida y no fregar mas; Don Roberto continua su pregón de ganadería ecológica bajo la modalidad de silvo-pastoreo y ceba; Ricardo insiste en mejorar el suelo para cultivar arroz orgánico; Alejandro va mas allá del monocultivo y cree ampliamente en la diversificación a todos los niveles; Monique, se la juega toda con las hortalizas y los bosques de árboles nativos y frutales; Manos de Mujer, mas al sur, le apuesta todos los saldos a la huerta casera, José Raúl va satisfecho con su ganadería genéticamente excelente y no pierde oportunidad para mostrar sus ejemplares, Y ... todos comulgan con el impulso a los bosques nativos.
Comprar zanahorias chuecas
Cuando nuestros periódicos insisten en las urgencias de cambio en el panorama nacional, Gloria Helena Rey, ecologista de antaño, plantea que la Union Europea se eliminaron una serie de normas que exigían comprarles a otros países únicamente alimentos bellos y perfectos en su forma y tamaño... y registra que ahora, en época de crisis económica y alimentaria, es posible vender zanahorias chuecas y pepinos curvos.
Es que el hambre aumenta
Y esto sucedía, mientras las cifras del mundo eran aterradoras: el hambre aumenta en el mundo a un ritmo de 4 millones de personas por año, mas de 5 millones de niños mueren cada año por hambre o malnutrición... males que azotan a 815 millones de personas en los países en desarrollo, a 28 millones en los países en transición y a 9 millones en los países industrializados, según datos sustentados por la FAO.
Todo ello nos arroja un indicador: la Union Europea, que es el principal comprador de productos agrícolas latinoamericanos, esta haciendo reajustes para acoplarse a la crisis económica y de alimentos... mejor dicho es un papayaso... y nosotros tenemos con que aprovecharlo: a papaya partida...
El Tolima tiene jinetes verdes
Y aquí en la Terraza tenemos regados por las fincas muchos proyectos exitosos que están a la espera de apoyo e impulso serio y con ganas... que se ajuste y responda a lo que esta pasando en el planeta.
Tenemos la herencia ecológica, hemos almacenados los conocimientos, lo que hacemos sabemos hacerlo.... y el momento económico impone que nos atrevamos... recordemos la frase “ actuamos ahora o lloraremos después .....”
EL DECALOGO DEL MACHIN
AGUSTIN ANGARITA LEZAMA *
GONZALO PALOMINO ORTIZ **
La Universidad del Tolima, estudiosa sobre el tema del volcán Machín, desde hace varios meses viene dedicada a alertar a la ciudadanía sobre los peligros que entrañaría la posibilidad de su explosión. Han sido muchas las visitas a colegios, a instituciones públicas, privadas y al público en general, que desde los Observatorios ambiental y de derechos humanos hemos realizado para sensibilizar a la comunidad sobre este peligro. Pero, el caprichoso Machín, decidió medio desperezarse y el pánico cundió. A la ciudad llegaron aterrados campesinos con los pocos enseres que pudieron reunir en su huída y se asentaron en el viejo coliseo de ferias. Medida de urgencia atendida de la mejor manera. El machín ha vuelto a calmarse, pero el peligro sigue latente y sería gravísimo que los ciudadanos pensaran que ya todo pasó.
El Machín es un volcán de explosión y el segundo más peligroso del mundo. Lo que obliga a tomar medidas, reposadas, pero serias al respecto. Proponemos el siguiente decálogo:
1. Generar una red eficiente de comunicación. Que la emisora de la Gobernación emita regularmente informes periódicos sobre la actividad del Machín, pero también sobre los nevados del Ruiz, Tolima y del Huila. Que se entreguen calcomanías predio a predio con la frecuencia de la emisora y que se invite a sintonizarla. Que se trabaje en repotenciar la capacidad de alcance de esta emisora para lograr cobertura en todos los municipios, especialmente en zona rural. Si es del caso que se donen radios en la zona de peligro.
2. Urge un censo minucioso del talento humano en salud. Actualizar la capacitación del personal hospitalario en el manejo de desastres volcánicos. No sólo de la red pública sino también la privada. Los errores cometidos en Armero no pueden repetirse.
3. Una erupción del Machín nos contaminaría el acueducto de Ibagué. ¿Cómo nos abasteceríamos de agua? Que se entreguen contenedores por familia y posibilidades químicas de purificación de ella, solo para un caso de emergencia.
4. Que se mantenga al día un inventario del estado de puentes y carreteras alternas viables en caso de catástrofe. Es decir, un mapa vial de emergencia disponible para toda la gente.
5. Hay que preparar desde ya personal de apoyo. Con los miembros activos de salud, Cruz Roja y Defensa Civil no es suficiente. Además tener avituallamiento de reserva. Cada que ocurre un desastre hay que salir a recurrir a la caridad pública. La prevención no se hace pidiendo limosnas.
6. Se necesita un programa permanente de capacitación para los medios de comunicación para que se orienten la ciudadanía de manera adecuada y oportuna.
7. Establecer, preparar y dotar desde ya, los posibles alojamientos para albergar los desplazados de la zona de desastre. Un asunto casi seguro, en caso de desastre, serán los problemas de suministro de energía eléctrica. Se debe invitar a los habitantes de la zona de riesgo a tener provisiones de baterías, linternas con pilas nuevas y plantas eléctricas para una posible emergencia.
8. Establecer una comisión que determine los niveles de resistencia de los techos de las casas campesinas. Recuérdese que serán grandes volúmenes de cenizas lo que expulsará el Machín y que su peso puede hacer colapsar techos de casas lejanas no afectadas directamente. Que se empiecen a tramitar subsidios del gobierno para su reforzamiento y cuidado.
9. Preparar “mochilas para sobrevivir”. Una mochila (por lo fácil de transportar) cargada con los elementos mínimos para la supervivencia en caso de una explosión del Machín: agua potable, medicamentos, comida que no se descomponga, linterna y sus pilas, un sistema de comunicación (un celular), etc. Pero entenderla como una herramienta pedagógica; organizarla con toda la familia reunida, discutiendo y comprendiendo su importancia, para que se entienda que el contenido de la mochila no es para consumirlo una vez se organice, sino para mantenerla lista, renovándola y conservándola para una posible emergencia.
10. Crear cadenas de distribución desde los productores hasta los desplazados. Si un arrocero ayuda que se establezcan medidas para que, sin intermediarios y de manera expedita se entregue su colaboración. Medidas como bonos, carnés o cosas por el estilo pueden ayudar. Hay que pensar en un proyecto macro que compre un terreno para ofrecerlo en lotes como reubicación de las personas que viven en las zonas de riesgo, solicitar con tiempo los subsidios necesarios, educar a la ciudadanía y construir una ciudadela bien planificada. Estas son algunas ideas, nacidas desde la Universidad del Tolima, para contribuir con una responsabilidad del estado.
* Director del Observatorio de Paz y derechos humanos de la Universidad del Tolima ** Director del Observatorio Ambiental de la Universidad del Tolima
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viernes, 5 de diciembre de 2008
Nuestra cultura vulnerable
Por: Faride Kairuz-Hernández*
Msc. Planificación Ambiental.
Cuando el número de desplazados se dispara ante la ocurrencia de fenómenos naturales, vale la pena reflexionar un poco. ¿Porqué los métodos que se emplean para disminuir la cantidad de personas afectadas, resultan obsoletos, y porqué a pesar de los miles de millones invertidos en aliviarles el hambre y a veces la vivienda, cada día hay mas familias vulnerables?
Hay muchas razones por las cuales cada año miles de personas son afectados por los mal llamados “desastres naturales”. Los medios de comunicación (como buenos patrocinadores de los gobiernos de turno) suelen “inundar” los espacios noticiosos con titulares e imágenes que muestran viviendas destruidas, personas sepultadas y regiones desaparecidas ante la ocurrencia de avalanchas e inundaciones.
Estas desconsoladoras noticias año tras año se repiten con mayor frecuencia y aunque en Colombia algo aprendimos a raíz de la avalancha del volcán nevado del Ruiz, es preocupante que no seamos capaces de construir una cultura de prevención activa a los desastres.
La razón principal, es que se entronizan la visión técnica-instrumental (infraestructura física, resistencia de construcciones y equipos de última tecnología) y la económica (cantidad de dinero perdido por áreas afectadas o viviendas destruidas) dejando en último lugar a la población. La cual es vista de manera torpe por los gobernantes y planeadores (pero también a propósito) como menores de edad, que sólo tienen la capacidad mental para desalojar sus casas, veredas o barrios ante un indicador máximo (alarma o nivel de agua) de ocurrencia de un fenómeno natural.
Es urgente, necesario y prioritario, analizar la vulnerabilidad a los desastres a partir de la población, donde se identifiquen (y no se escondan) las faltas de soluciones adecuadas a las condiciones de exclusión existentes de la población.
La vulnerabilidad es una cuestión política que se refleja por la falta de satisfactores de necesidades de los seres humanos (vivienda en lugar seguro, educación, salud, alimento), es una realidad social que disminuye la calidad de vida de las personas. No es un problema externo a la sociedad. Se construye socialmente porque es un resultado de la actividad humana, del manejo incorrecto de los recursos que alteran ecosistemas y ambientes locales y de las condiciones económicas injustas. Sus componentes o variables cambian a medida que se tejen los hilos invisibles de la cotidianeidad y de acuerdo al contexto cultural, político, ideológico y económico; en tal sentido, la vulnerabilidad a los desastres es diferente para cada comunidad.
Para analizar la vulnerabilidad a desastres teniendo como pilar central a la población, es necesario construir sujetos políticos que hagan de las comunidades sujetos participativos en la toma de decisiones públicas. Pero vivimos bajo las reglas de una parte minoritaria de la población que desea mantener “el orden existente” (segunda razón para que no se busquen verdaderas soluciones a la problemática de los desastres), donde a los grupos de poder (representados en los gobernantes) sólo les interesa resolver de manera paliativa, con donaciones y a veces re-ubicaciones, (trasladar), las condiciones de marginalidad en que viven hombres, mujeres y niños vulnerables.
La tercera razón y que a su vez permite sostener la visión técnica (que se caracteriza además por no tener historia, ni política) del análisis a los desastres, son las explicaciones tradicionales, mítico-religiosas y culturales que mantienen vivas creencias acerca de los desastres como eventos externos y ajenos a las mismas comunidades; por tanto, no dan posibilidad alguna de intervención para mitigarlos o prevenirlos.
Ante lo anterior, sólo queda la desesperanza de seguir leyendo bajo los titulares amarillistas, noticias que no intentan profundizar en las verdaderas razones políticas que dan origen a una problemática ambiental, que como una bola de nieve, cada vez crece y parece nunca parar. Basta una ligera mirada a las noticias de hace unos pocos años y compararlas con las del actual, para verificar el significativo incremento en el número de personas desplazadas y desubicadas (física, mental y socialmente) ante la ocurrencia de fenómenos naturales que pueden o no, ser inducidos o acelerados por el mal uso y abuso de los recursos naturales.
Hay que aunar esfuerzos que se apoyen en el conocimiento técnico y los equipos necesarios para entender o predecir la ocurrencia de algunos fenómenos naturales, pero de igual manera, esto debe ir en el mismo nivel que el ámbito de lo político-ideológico. Factores con los cuales es posible lograr identidad y cohesión en una comunidad.
Solo cuando una comunidad se reconoce a sí misma, se construye como sociedad civil, y por tanto ella misma será capaz de “deconstruir su vulnerabilidad”. Pero esto será una gran utopía mientras sigamos apoyando y jugando con las reglas de un modelo económico que cada vez aleja más nuestra percepción y comprensión de las normales manifestaciones de Gaia, altera su capacidad de resiliencia, y por tanto nos hace culturalmente más vulnerables.
*arcoirisfeliz99@gmail.com
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El Hexágono De Oro
Una vez me sorprendió un texto de un científico norteamericano en el cual afirmaba que dudaba de las posturas agronómicas que buscaban aumentar la eficiencia del riego, mejorar las plantas e incrementar insumos, que debíamos, especialmente en el trópico, intentar trabajar en sentido contrario: dejar que las plantas se defiendan solas.
Dialogo De Saberes
En el Tolima estamos en las puertas de un gran proyecto en el bosque seco Tropical, con calentanos nativos, cultivos sobradamente adaptados a los cuales le vamos a realizar un milagrito: el agua de riego, será una época de bonanza, pero no podemos convertir la ventaja en tortura agregando semillas anormales, fertilizantes químicos, maquinaria innecesaria, distancias de siembra caprichosas, insecticidas con sello de las multinacionales, castrando la diversidad natural, insistiendo en el monocultivo, y lo más grave, dando el papayaso de uniformar labores agrícolas para favorecer la transpiración, la evaporación, endurecimiento del suelo, el ciclo de unos bellos insectos que reciben el mensaje equivocado de la bonanza…
El hecho de ser territorio indígena, nos da una ventaja más, ellos saben mucho de su tierra, de su agronomía, de sus deseos, de sus esperanzas… debemos darle la oportunidad… que podría ser la ultima.
Ecología Tropical
El científico gringo, sugería repetir el proceso que se daba repetitivamente en la naturaleza: es que las plantas llevan, desde el invento de la fotosíntesis hace unos dos mil millones de años, la mejor forma de sacarle partido a los cambios climáticos, a las variaciones del suelo, a la endogamia, al uso de fuentes fáciles de nutrientes… ha sido un proceso lento de eficiencia natural, por ello tiene la certificación irrefutable del tiempo y de todos los factores ecológicos.
Es una certificación inscrita en los genes de las plantas, reafirmada reiterativamente mediante la adaptación (en un equilibrio perfecto con la cosa climática), en la premonición, que no es otra cosa que la interpretación del clima próximo a llegar; y por si acaso, allí tiene un mecanismo de seguridad, para cuando todo falla, recurre a las mutaciones, que no son más que cambios genéticos oportunos para evitar la extinción.
Genes Planetarios
Cuando decidimos poner un punto geográfico a nuestro proceso evolutivo, la cuestión es mas fácil, si estamos en el trópico, la ficción recae en la diversidad… si estamos en los polos es la resistencia… en las cuatro estaciones se necesita plasticidad genética para soportar cambios extremos… y en todos los casos semillas con la información adecuada para programar su germinación, en tal forma, que exista coincidencia con los favores climáticos.
Y tener siempre muy claro que no podemos decidir, exclusivamente, por los rendimientos entre los seres vivos, ello es sencillamente absurdo, esta característica aparece cuando es necesaria.
Los Saberes De Las Vacas
Una vez, con Suna Hisca, realizamos en la Ceja del Mango, cerca al mar del norte, un proyecto que se la llamaba un día con una vaca, o los saberes de las vacas, que consistía en aprender de las vacas, seguirlas todo el día y muestrear todo lo que se comían. Los resultados fueron espectaculares, las vacas sabían mucho de botánica, de nutrición, del clima, etc. Y siempre trabajaron en armonía con la naturaleza… los resultados fueron exitosos.
El Hexágono De Oro
Todo parece indicar que el intento, sano o malsano, del HEXÁGONO DE ORO del Tolima, va a ser una realidad. Al territorio de confluencia ecológica más importante en el bosque seco tropical le llego su momento histórico:
Gentes, clima, agua, excelente diversidad de vida y un poquito de buena voluntad política, y confluye todo para su última esperanza: todo ello es posible en el nuevo territorio, si tenemos en cuenta:
Bancos Genéticos Clandestinos
Como en los bancos, necesitamos cuentas ecológicas sin prejuicios agronómicos, en donde podamos consignar todas las especies posibles – deben ser clandestinos para protegerlos de la prospección de los gringos-.
Si tenemos a nuestro favor el clima y nos regalan riego, podemos atrevernos a explorar las especies amazónicas… Ya desde hace muchos años, el papá de la colega Albita Betancour, allí no más en el Totumo, ha sometido a una valoración “a capella” a muchas especies del bosque húmedo tropical con excelentes resultados de adaptación: ya son tolimenses.
Con Filosofía Tropical
Selección étnica, exhuberancia tropical, los mejores genes y autonomía económica… son elementos explosivos que si se diseñan adecuadamente son el camino de la resistencia ambiental:
Sembraremos mil especies nativas, con las ventajas del agua y el suelo tropical.
Olvidaremos las tecnologías de cuatro estaciones.
Daremos gracias a la dinámica ecológica tropical.
Antepondremos la minga a las reglas del mercado impuesto por el TLC.
Y militaremos con el credo de que primero la olla, la familia y jugaremos a ser felices, aquí, en comunidad, y ahora….
Para diseñar un nuevo pacto con la naturaleza… convertiremos a cada parcela en territorio sostenible basados en el gran principio femenino aplicado a los embarazos: primero preñarse y después crecer.
Ver también: Pedagogía de la tierra
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Volcanes de lodo
Se llaman volcanes de lodo los montículos de aspecto cónico plano, formados por productos eruptivos, que de tiempo en tiempo arrojan gas, agua y lodo.
De acuerdo con el geólogo M. M. Chariguin, los volcanes o manantiales de lodo, son muy frecuentes en las regiones en donde existen yacimientos petrolíferos. Nosotros los tenemos en Colombia, Venezuela y Trinidad… únicamente se asemejan a los volcanes de actividad magmática por su forma, aunque sus dimensiones son mucho mas reducidas, tienen una elevación cónica con un cráter en la cúspide. A veces suelen ser montículos poco elevados, de cúspide plana, en la cual existen pequeñas salidas aisladas, a través de las cuales es expulsado el lodo, formado por arcillas finamente desmenuzadas, mezcladas con agua y trozos de diversas rocas sedimentarias.
En el cráter de los volcanes de lodo o en las salidas aisladas de sus cúspides planas existe siempre un charco de agua turbia… esporádicamente se desprenden burbujas de gas. El gas se compone de metano y otros gases… existen también mezclas de H2S, CO2 y CO. A intervalos, el desprendimiento de burbujas se intensifica. El cráter se llena de lodo líquido, que comienza a derramarse por las vertientes. Estas corrientes de lodo líquido poseen una temperatura algo elevada. El agua que interviene en su composición contiene sales de cloruro y sulfato de sodio, boro, yodo y bromo
A veces, los volcanes de lodos expulsan un fango tan liquido que se desparrama por la superficie de la Tierra sin formar conos.
Los Volcanes De Lodo De Turbaco
EL Barón Alejandro von Humboldt concedió mucha importancia a los estudios de la cordillera de los Andes y en abril de 1801 visito con mucho interés los volcanes de Turbaco… de los cuales dejó dibujos y observaciones en sus obras.
Explosiones de aire
Humboldt, describió, dibujo y registro “los volcanes de Turbaco son un lugar desierto y desolado en medio de la selva, en donde no crece ningún arbusto en una extensión de 800 pies… es un lugar de barro grisoso, de arcilla que esta en todas partes formando costras de cinco y seis lados… son las llamadas grietas de desecación”.
En bellos conos
Sobre esta capa de arcilla se levantan muchos conos grandes y pequeños de formas maravillosas. Hay uno muy especial, que esta situado mas lejos, se eleva un poco sobre una base sumamente ancha a una altura de tres o cuatro toesas (cada una mide unos dos metros). En la cima del cono hay un hueco circular con un borde crateriforme de algunas pulgadas de alto. Este hueco tiene a duras penas 28 pulgadas de alto y esta lleno de agua, de el brotan en lapsos irregulares, aproximadamente cinco veces cada dos minutos, con un gran ruido sordo, enorme burbujas de aire. Cada una de estas burbujas contiene más de 10 o 12 pulgadas cúbicas de aire.
Con rugidos sordos
El agua borbotea elevándose varias pulgadas y salpica con frecuencia alrededor durante la ebullición. Cuando uno se inclina sobre el cráter se oye muy claramente un rugido sordo a una gran profundidad, una explosión de aire sucede con frecuencia apenas unos 15 o 18 segundos después de la ebullición del manantial.
Cráteres y conos pequeños, como el descrito hay no 1º o 20, todos entre 5 y 20 pulgadas de diámetro. La mayoría quedan en la cima de pequeños conos, pero algunos están en terreno plano. Todos tienen bordes elevados, y en algunos la pared que rodea el embudo tiene mas 14 pulgadas de altura.
Todo parece indicar que existe, al interior, una red de canales para el aire, que pueden converger hacia una bóveda que siempre deja pasó y libertad a la circulación del aire comprimido.
Es por ello, por los misterios químicos y geológicos que los lodos volcánicos rejuvenecen, curan enfermedades y alegran estados de ánimo.
Ver también: Agua, neblina, páramos y volcanes
Procuraduría y oro en Cajamarca
La procuraduría solicitó al Ministerio del medio ambiente le sea negado el permiso solicitado por Anglogold Ashanti, para explotar el oro de la mina La Colosa ubicada en Cajamarca, por considerar que iría contra las normas constitucionales y legales de protección y defensa de los recursos naturales y de los derechos colectivos[1].
Esta mina, La Colosa está entre las siete más grandes del planeta y allí, siguiendo los patrones de explotación industrial, se emplearían más de dos millones de canecas de cianuro para obtener más de 13 millones de onzas de oro troy.
Ver también: Barequiando pepitas de oro
[1] La mina está ubicada en la reserva forestal central y en zona de importancia hídrica, haciendo parte de la cuenca del río Coello y por supuesto del distrito Usocoello que posee mas de 63 mil hectáreas y una estructura de riego de 25 mil hectáreas.
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LOS DESPLAZADOS
En Colombia son desplazados todos aquellos ciudadanos que han sido separados de su suelo, de su entorno ecológico, como los desarraigados de las últimas cien violencias, los exiliados políticos y económicos, los que estudiantes buscando universidades, las vendedoras de placer en las vitrinas europeas, los polizontes en barcos de banderas extranjeras, quienes abandonaron los campos atraídos por la tranquilidad de la provincia, los guerrilleros que dejaron sus pueblos de origen, los policías , los militares, los paras, los aventureros, los buscadores de doro...
En Colombia la gran mayoría de habitantes han sido desplazados, desterrados del suelo, del ambiente, en donde dejaron el espíritu.
Tierra, madre sagrada.
Vandana Shiva, brillante científica hindú, afirma que existe una religión que aunque local y concreta parece prevalecer en todo el mundo: Esta religión local considera a la tierra como madre sagrada.
En las culturas tribales y agrarias la identidad cultural y religiosa deriva de la tierra, el suelo no es “un mero factor de producción”, sino el alma de la sociedad.
El suelo es la placenta de la producción de la vida biológica, representa a todas las fuentes de sustento, es el “hogar” en el sentido más profundo de la palabra.
El suelo es el espacio cultural y espiritual en el que se desarrolla la memoria, el mito y las canciones que componen la vida diaria.
Como hicieron mis padres...y lo harán mis hijos.
Hay una historia, rescatada por la doctora Shiva, que los ancianos de la India central cuentan a los niños, para recordarles que la vida de la tribu está intima y profundamente ligada a la vida de la tierra y del bosque.
“El bosque estaba en llamas. Empujadas por el viento, las llamas se acercaron a un bello árbol en el que estaba sentado un pájaro. Un viejo que escapaba del fuego vio al pájaro y le dijo: - pequeño pájaro, ¿porqué no huyes volando? ¿Has olvidado que tienes alas? Y el pájaro contestó: “Hombre viejo, ¿ves sobre mi este nido vacío? Ahí es donde nací.
Y en este pequeño nido del que surge este piar estoy criando a mis hijos. Los alimento con el néctar de las flores de este árbol, y yo me alimento de sus frutos maduros. ¿Ves los excrementos caídos en el suelo del bosque? Muchos brotes surgirán de ellos, y así ayudo al crecimiento de la vegetación, como hicieron mis padres antes que yo y como harán mis hijos después de mí. Mi vida está ligada a este árbol. Si muere, de seguro que moriré con él. No. No he olvidado mis alas”.
El derecho al regreso.
No podemos seguir el sendero de los desarraigados, así no se puede reconstruir espiritual y culturalmente al país. El destierro es un proceso irreversible de genocidio y ecocidio que camuflan bajo términos como desplazamientos y reasentamientos.
Para quienes consideramos sagrada la tierra y el entorno ecológico no podemos aceptar el reasentamiento: Tenemos el compromiso de incluir en la lucha al derecho a regresar a nuestros orígenes espirituales y culturales.
Ver también: Cuida tu vida, cuida la tierra
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CUANDO EL TOLIMA SE SACUDE
Este artículo fue escrito el 29 de diciembre de 1998.
Fue que Gonzalo se mamó, afirmaron mis amigos de Cali cuando les propuse aplazar la excursión al Volcán Machín. Es la frustración de quienes previenen desastres: si ignoras el riesgo eres un irresponsable, si los indicadores de peligro son altos y dices que “hay que aplazarlo”, pierdes el prestigio, la credibilidad y los amigos.
Desde el aplazamiento de la excursión, quería recordar los volcanes del Tolima, al Machín, pero me daba cosa “hacer el oso”. Ahora cuando ya han salido registros oficiales de sus temblores, ¡nos atrevernos!
El Machín, es un volcancito muy cerca de Ibagué, con una altura de dos mil 700 m. s. n. m que se parece mucho en sus características al volcán Chichón de México. Y México tiene los volcanes más raros del mundo: El Paricutín, apareció el 20 de febrero de 1943, cuando en una hondonada se abrió una grieta comenzó a salir humo negro acompañado de ruidos y a las 9 de la noche comenzaron los primeros fenómenos luminosos. Al día siguiente ya arrojaba piedra y lava, que fueron formando el cono volcánico en medio de temblores y estallidos. El volcán sepultó a dos pueblos y sus tierras agrícolas, tiene una altura de 500 metros.
El Chichón, en el estado de Chiapas, que durante las erupciones de marzo y abril de 1982 arrojó diez millones de toneladas de cenizas y gases, principalmente bióxido de azufre, los cuales formaron una nube gigantesca. Las afecciones ocasionaron la muerte de numerosos habitantes y ganado de la zona.
Es que el pasado vulcanologico de la tierra tiene sus “escrituras” en las cordilleras y en los volcanes: Cada erupción es diferente a las otras, cada una es un capítulo aparte.
Por ello mencionamos el ejemplo del Paricutín, para insistir en que son muchas las expresiones posibles. Y los científicos buscan afanosamente patrones con similitudes estructurales y comportamientos aproximados, miden sistemáticamente los síntomas, los temblores, los gases que salen de su interior, para predecir lo que puede ocurrir. Pero si no ocurre no quiere decir que la predicción haya sido mentira...es cuestión de tiempo geológico.
El Machín tiene una hermosa caldera- viejo cráter de gran tamaño- en donde puede leerse su pasado violento. Un cerro pequeño dentro de la caldera llamado domo, que es indicador de su última erupción, cuando ya sin fuerzas se consolidó en la boca del cráter taponando la salida de lava, lo cual lo hace más peligros, explosivo.
Tiene cuatro campos fumarólicos o se espacios de la superficie con mayor temperatura, sin vegetación, por donde salen vapores de agua y gases, con fuentes termales con sabor a azufre y depósitos sólidos de azufre, y dos sitios muy especiales por donde salen gases tóxicos, que con frecuencia producen la muerte a animales.
El volcán siempre se comunica mediante sus propios ruidos, temblores, sismos, emisiones, calores, olores, para contarle a los otros seres vivos que sigue vivito y coleando, y los registros oficiales así lo confirman: sus temblores están aumentando sorpresiva y peligrosamente.
Los estudios científicos y sistemáticos del Ingeominas, apuntan a sugerir la semejanza de nuestro Machín con el Chichón de México, lo cual nos crea la necesidad de comenzar un serio programa de educación y prevención, para que la gente “sepa que sabe”.
Nos preocupa, muy seriamente, la apatía de aquellos a quienes elegimos con nuestro voto. Ellos están tan preocupados por las cosas urgentes...que no tienen tiempo para la prevención de desastres.
Nos preocupa que la historia se repita al pie de la letra. Nos preocupa que no se tomen en serio los anuncios del Machín cuando se construyen puentes sobre el Combeima, y se arregla el de Cajamarca, y lo más grave...que no se incluya la variable sísmica cundo se proyecta la apertura del túnel de la línea.
CUANDO EL TOLIMA SE SACUDE
Este artículo fue escrito el 29 de diciembre de 1998.
Fue que Gonzalo se mamó, afirmaron mis amigos de Cali cuando les propuse aplazar la excursión al Volcán Machín. Es la frustración de quienes previenen desastres: si ignoras el riesgo eres un irresponsable, si los indicadores de peligro son altos y dices que “hay que aplazarlo”, pierdes el prestigio, la credibilidad y los amigos.
Desde el aplazamiento de la excursión, quería recordar los volcanes del Tolima, al Machín, pero me daba cosa “hacer el oso”. Ahora cuando ya han salido registros oficiales de sus temblores, ¡nos atrevernos!
El Machín, es un volcancito muy cerca de Ibagué, con una altura de dos mil 700 m. s. n. m que se parece mucho en sus características al volcán Chichón de México. Y México tiene los volcanes más raros del mundo: El Paricutín, apareció el 20 de febrero de 1943, cuando en una hondonada se abrió una grieta comenzó a salir humo negro acompañado de ruidos y a las 9 de la noche comenzaron los primeros fenómenos luminosos. Al día siguiente ya arrojaba piedra y lava, que fueron formando el cono volcánico en medio de temblores y estallidos. El volcán sepultó a dos pueblos y sus tierras agrícolas, tiene una altura de 500 metros.
El Chichón, en el estado de Chiapas, que durante las erupciones de marzo y abril de 1982 arrojó diez millones de toneladas de cenizas y gases, principalmente bióxido de azufre, los cuales formaron una nube gigantesca. Las afecciones ocasionaron la muerte de numerosos habitantes y ganado de la zona.
Es que el pasado vulcanologico de la tierra tiene sus “escrituras” en las cordilleras y en los volcanes: Cada erupción es diferente a las otras, cada una es un capítulo aparte.
Por ello mencionamos el ejemplo del Paricutín, para insistir en que son muchas las expresiones posibles. Y los científicos buscan afanosamente patrones con similitudes estructurales y comportamientos aproximados, miden sistemáticamente los síntomas, los temblores, los gases que salen de su interior, para predecir lo que puede ocurrir. Pero si no ocurre no quiere decir que la predicción haya sido mentira...es cuestión de tiempo geológico.
El Machín tiene una hermosa caldera- viejo cráter de gran tamaño- en donde puede leerse su pasado violento. Un cerro pequeño dentro de la caldera llamado domo, que es indicador de su última erupción, cuando ya sin fuerzas se consolidó en la boca del cráter taponando la salida de lava, lo cual lo hace más peligros, explosivo.
Tiene cuatro campos fumarólicos o se espacios de la superficie con mayor temperatura, sin vegetación, por donde salen vapores de agua y gases, con fuentes termales con sabor a azufre y depósitos sólidos de azufre, y dos sitios muy especiales por donde salen gases tóxicos, que con frecuencia producen la muerte a animales.
El volcán siempre se comunica mediante sus propios ruidos, temblores, sismos, emisiones, calores, olores, para contarle a los otros seres vivos que sigue vivito y coleando, y los registros oficiales así lo confirman: sus temblores están aumentando sorpresiva y peligrosamente.
Los estudios científicos y sistemáticos del Ingeominas, apuntan a sugerir la semejanza de nuestro Machín con el Chichón de México, lo cual nos crea la necesidad de comenzar un serio programa de educación y prevención, para que la gente “sepa que sabe”.
Nos preocupa, muy seriamente, la apatía de aquellos a quienes elegimos con nuestro voto. Ellos están tan preocupados por las cosas urgentes...que no tienen tiempo para la prevención de desastres.
Nos preocupa que la historia se repita al pie de la letra. Nos preocupa que no se tomen en serio los anuncios del Machín cuando se construyen puentes sobre el Combeima, y se arregla el de Cajamarca, y lo más grave...que no se incluya la variable sísmica cundo se proyecta la apertura del túnel de la línea.
EL MACHIN SERA NUESTRO SEPULTURERO
El 19 de septiembre de 2006 publicaba en un periódico local el siguiente artículo, con plena validez, dadas las circunstancias sobre el volcán Machín:
Yo, que quiero morirme en el Tolima, me gustaría que un buen día, al regresar a Ibagué, dentro de una de esas caravanas que se van a formar por culpa da la construcción del tunel, y antes de cruzar el río Coello, nos cayera una lluvia de de piroclastos, del tamaño de las cenizas volcánicos liberadas por la reciente erupción del Volcán Machin…. Seria una larga fila de carros que lentamente se irían tapando hasta alcanzar una altura promedio de cinco metros, como ocurrió en la anterior explosiona, impidiendo abandonar el carro, buscar agua, recibir comida……. Y mientras tanto el nivel de la ceniza va subiendo… dificultando los rescates…. Y las noticias más alarmantes, aseguran que en la ciudad de Ibagué estaba ocurriendo lo mismo…….
LA ÚLTIMA ERUPCIÓN
Ello puede ocurrir como en el pasado y es sobre este tema que nos gustarla conocer la opinión y las medidas de emergencias, lo preparado, por el Sr Gobernador y el Alcalde, para cuando el Volcán Machin haga erupción. …. Si el Ruiz salvo al Dr. Betancourt en cuanto al rollo político la “toma del palacio de justicia” no existe ninguna indicador para que ocurra lo mismo con Machin.
El machín nos mira
También sueño con un gran homenaje a los desaparecidos de Armero( ver tragedia de Armero), en su aniversario, pensando en términos del Volcán Machín, a 17 kilómetros de Ibagué, ciudad donante de muertos, por aquello de una topografía predestinada: un gran drenaje llamado río Coello, que recoge al río Toche, que corre encajonado, como si fuera un gran estuche como para conducir nubes cargadas de gases tóxicos, nubes listas para transportar materiales sólidos al rojo vivo, llamados piroclásticos, con una gran posibilidad de represamientos, y que bajan repletos de una mezcla de agua, suelo, rocas, palos, ácidos, vacas muertas...y rugiendo con un eco ensordecedor y muy probablemente bajo un aguacero del carajo.
El objetivo es incluir a nuestra mayor amenaza geológica, en nuestra historia cotidiana, en nuestras posibilidades, en nuestro “saber que hacer” cuando la amenaza se convierta en realidad.
Es que los tolimenses no han querido escuchar el pasado del Volcán Machin: que es una historia, más allá de la historia de los españoles, la que vino escrita en ingles, la del imperio del euro…. la historia de la Tierra nuestra y de los indígenas que la lograron.
LOS VOLCANES NO MIENTEN
En Nebraska existe un cementerio de fósiles, el más extraordinario que se ha descubierto en Norteamérica, una tumba
Colectiva de gran cantidad de tigres de dientes de sable, camellos tortugas…. Que habían muerto hacia unos doce millones de años y se encontraban enterrados bajo una capa de ceniza volcánica de hasta tres metros de profundidad…. Al principio pensaron que esos animales habían quedado enterrados vivos,…. Pero, realmente los animales no habían muerto súbitamente ni mucho menos: habían muerto de osteodistrofia pulmonar hipertrófica…. Que es lo que podría pasarnos si respiramos mucha ceniza caliente, abrasiva,….y esos animales debieron respiran muchísima ceniza por cuanto había unos 30 centímetros de espesor en un radio de 160 kilómetros.
Esa ceniza es un material desagradable si tienes que respirarlo porque es muy fino pero es también muy agresivo. Todo ese material había caído en el pasado y enterrado todo : los animales, las hierbas, las hojas … y al igual que en CAJAMARCA, formó profundas sepulturas que hoy nos ofrecen depósitos, que son utilizados por las gentes para muchas cosas, construcciones etc. …pero curiosamente, a nadie se le ha ocurrido preguntarse de donde procedía toda aquella ceniza.
LOS MUERTOS DE VULCANO
“...una mañana en el cráter del Volcán Galeras ... lo sentí muy cerca ... se había reactivado, nos golpeaba la cara, rugía, cubierto de neblina y estaba temporalmente de moda: un equipo del científico Stanley Willians, de la Universidad de Arizona, formado por 16 veteranos sin cascos, violando sus propias enseñanzas, se adentraron, sin permiso del volcán, del taita urco, que irreverente, entro en erupción, mato a seis científicos y tres turistas, e hirió a varios mirones incluido el propio Willians con la secuencia de los vulcanólogos entrando por la periferia del cráter, paso a paso, hasta cuando se perdieron entre los vapores … quede curado: Tenemos que estudiar a los volcanes, sus amenazas, sus dimensiones...y prepararnos”.
Nos preocupa la indiferencia oficial, la apatía religiosa y la indigencia ciudadana...Nos preocupa ello por cuanto casi siempre se desperdicia el escenario y se pierde la oportunidad de aprendizaje… es que por terrible que parezca, periódicamente la Tierra sufre cambios geológicos catastróficos que lentamente han modelado la superficie terrestre. Algunos científicos piensan que la Tierra esta a punto de entrar en otro de dichos periodos cataclismicos, e interpretan la recientemente incrementada actividad volcánica y sísmica en todo el mundo como señal acusadora. Los quemadores internos de la Tierra parecen estar calentándose…. afirma J. Goodman en Nosotros, la generación de los terremotos.
Y la despedida de este capítulo, está a cargo del volcán Llamatepec o Santa Ana, que desde El Salvador nos ratifica lo dicho, en mensaje a dos voces emitido el dos de octubre.
Que no se repita.
Hace como veinte años andábamos trotando como alucinados, por las veredas del Nevado del Ruiz, anunciando catástrofes, erupciones, avalanchas y por supuesto muertes por montones....
Éramos un grupos de gentes, voluntarios en su mayoría, quienes pedaleados por Mario Echeverri desde el Sena, estábamos tectónicamente convencidos del ciclo geofisiologico de la Tierra .... lo que nunca esperamos fue la escasa credibilidad de las gentes, no le paraban bolas a esas vainas ... es que los aparentemente vivos en su cotidianeidad, prefieren ser damnificados antes que ciudadanos alertas, constructores de su futuro ... responsables con su familia...
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NAVIDAD ECOLOGICA
En otras navidades la pelea ecológica estaba dada por el uso indiscriminado del arbusto llamado cruceto, que crece en zonas secas como Tolima, Huila y la costa norte, que por su forma, sus ramificaciones radiales y por su porte semeja al patrón impuesto por otras culturas en cuanto a arbolitos de navidad. El mayor inconveniente de dicha planta es que es de crecimiento lento. La importancia ecológica del cruceto radica en que se opone al crecimiento de las zonas desérticas, formando comunidades muy resistentes a la erosión por acción de las lluvias y por el viento.
Otra de las históricas peleas ecológicas era por el uso indiscriminado del musgo. El musgo es una planta pequeña que generalmente alcanza una altura máxima de 15 centímetros y ha necesitado nos 50.000 años para formar una comunidad bien desarrollada, vive en lugares húmedos y tiene capacidad de colonizar las rocas descomponiéndolas y acumulando suelo. Su función más importante consiste en que cada planta es capaz de retener grandes cantidades de agua. Se estima que puede liberar hasta un litro de agua cada día, porque tiene millones de hojitas del tamaño de la punta de un lápiz que puede absorber 17 veces su peso en agua. Lo anterior significa que arrancar musgo para las navidades o cualquier otro evento, equivale a arrancar tanques para el almacenamiento de agua.
El otro caballito de batalla para nuestra navidad ecológica es el derroche de energía en navidad[1]. La producción de mercancías (con gran consumo de energía), la adquisición (derroche económico) y el desperdicio (con gran capacidad contaminadora), son tres de las etapas que enmarcan el festejo navideño respecto a la energía.
El daño ecológico causado por el mercadeo de miles de arbolitos (esto sigue siendo vigente para las zonas rurales, desafortunadamente), cientos de toneladas de musgo, y por la acumulación de grandes cantidades de basura una vez pasadas las festividades, generalmente se pasa por alto. Por ello el objetivo principal que proponemos es que cada población tome conciencia de la destrucción ecológica que ocasiona y de impedir por todos los medios, el consumo y mercadeo de los recursos con estos superficiales fines.
[1] Véase también Iluminación navideña.
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