EL CINCO DE JUNIO

EL CINCO DE JUNIO:
DEMOSTREMOS QUE ESTAMOS VIVOS
El efecto más catastrófico, mas que la misma contaminación minera, es la violencia que la extracción extranjera genera en la sicología y estabilidad de las poblaciones... por donde pasan los dólares la comunidad queda dividida, desmembrada y polarizada en el odio... y sin reversa.
Ya Cajamarca esta dividida, y será muy difícil la reconciliación. En el centro de la trifulca esta el medio ambiente, que no es medio sino único. Y que en este momento esta en cuidados intensivos: las agresiones antrópicas lo tienen en desequilibro.
Desequilibrio que se expresa en deshielos, fríos intensos, precipitaciones anormales, temperaturas muy variables, ciclones, tsunamis, tornados, aumentos de la población, erupciones, temblores, terremotos...
Y nosotros, dizque inteligentes, no sabemos que hacer y parar el despelote... y si no lo paramos nos sepultaremos en el desequilibrio. Es que estamos metidos en varios ciclos: uno generado desde la galaxia, otro desde el centro de la Tierra, un tercero en el clima planetario y el más complejo, el antrópico, manipulado por los intereses económicos, por las religiones, y en la parte operativa por la gestión en manos de las transnacionales, que no generan posibilidades de vida.
Campañas de amor por la vida.
Nosotros desde el Grupo Ecológico de la Universidad del Tolima, intentamos crear una oleada de renovación del amor por la vida, expresado en un reconcilio con todas sus formas: el cinco de Junio realizaremos campañas especiales, para que se repitan todos los días, los que nos quedan: todos serán cincos de junio.
El Grupo Ecológico y los Observatorios de la U, estarán, - el cinco de junio- desde las siete de la mañana, reactivando y consintiendo a los árboles de la Plaza Bolívar... y repitiéndoles un tratamiento de abonos orgánicos líquidos y sólidos.
También están metidos en el compromiso el Periódico el Nuevo Día, la Cámara de Comercio, La Alcaldía Municipal, Infibague, Gaicachi, Hoja de Miel, Industrias Aliadas... con invitaciones abiertas para todo los concientes de la gravedad y a la espera de las presencias...
La sequoia tolimense .
El Proyecto con los árboles del parque, nació para salvar un árbol llamado Sequoia, sembrado hace más de 20 años en el corazón del Parque, siempre desconocido, ignorado y amenazado: y hoy tiene el titulo de ser el único ejemplar de la especie en Colombia.
Tenemos la presencia de gestores como el protector Roberto Mejia Caicedo, Antonio Melo, Ruth Zabala, Monique Thorin, Héctor Villarraga, el padre José Jiménez, que tienen el compromiso de recoger y no dejar apagar la antorcha.
La Cámara de Comercio pretende darle al Medio Ambiente tanta relevancia como le damos a celebración navideña: promoverlo pedagógicamente, retomando todos los elementos ecológicos en un acto de compromiso y fe en el futuro. La idea es que durante ese día no se hagan agresiones al ambiente y se cumplan los mandamientos para que la vida sea más fácil, más larga y más chévere.
Es para todos.
Esperamos que todas las universidades, los colegios, las escuelas, los centros de capacitación, el SENA, las Instituciones, los Hospitales, las asociaciones, los sindicatos, y todas las familias- expresen su amor por la vida, que adopten el parque más cercano con siembras, terapias, abonamientos, podas, cariñitos y seguimientos.
Pero, en el fondo lo que queremos es que desde Ibagué, desde Colombia, nos reconciliemos con la vida, volvamos a amar el medio ambiente, rescatar la solidaridad, identificar a los enemigos de la vida
... vivir la cheveridad de Ibagué.

CUIDADO CON LA CACA

Por: Mario Mejía Gutiérrez.

Las agriculturas orgánicas o ecológicas o biológicas o naturales buscan el objetivo de ser base de salud a partir de alimento sano, no envenenado con agroquímicos, en armonía con el entorno, en equidad social, y obrando con cautela frente a las sirenas de la nueva revolución verde. Sus postulados y procesos constan en una veintena de escuelas o propuestas ya probadas, además de las que cada cual aporte para su caso particular.

LOS PEROS A LAS AGRICULTURAS ALTERNATIVAS

Objeción Uno. La agricultura orgánica produce menos que la convencional. Incluso Lovelock ha adoptado esta posición, con respecto a la condición inglesa (La Venganza de la Tierra, 2006, pág. 179).

Con todo respeto y consideración por tan prestigioso intelectual, nos atrevemos a precisar: la producción en agricultura depende de la convergencia de al menos cinco situaciones: fertilidad, sanidad, semilla o raza, manejo y suerte.

Una causa frecuente de baja producción en agricultura orgánica es el uso de compostos deficitarios en nutrientes. Pero el remedio es sencillo: enriquecer el abono orgánico vía lumbricomposto o adicionar fuentes autorizadas como las provenientes de yacimientos naturales: fosforita, dolomita, etc. Y recordemos que fue desde la visión ecológica como Ana Primavesi introdujo desde la década de 1940 la preocupación por los elementos menores.

La sanidad está ligada a la fertilidad, como consta en la teoría de la trofobiosis, una de las vías alternativas a la ideología agroquímica. Las vías de antagonistas biológicos y herbarios constituyen otros auxiliares sanitarios.

El manejo puede ser orientado por experiencia, tradición, publicaciones, capacitaciones. Las razas y semillas serán rústicas, locales, adaptadas, resistentes y ojala orgánicas.

Y la suerte en buena parte tiene afinidad con las contingencias del clima, del orden público, emocionales, de fluctuación de precios, del estado de las vías, etc., factores que el agricultor generalmente no controla.

Objeción dos. El estiércol es contaminante. También el sabio Lovelock lo hace notar en la página 170 de su citado y maravilloso libro, refiriéndose a cierto caso inglés en que derramaban estiércol vacuno líquido sobre el cultivo, derivando luego a ríos vecinos. Trataré de sugerir al menos dos soluciones.

Una: El estiércol, un producto anaeróbico, puede compostarse aeróbicamente antes de llevarlo al campo, en forma de tierra, totalmente sana. Es el principio de funcionamiento de las letrinas gato para excretas humanas. También lumbricompostarlo.

Dos: Tomemos precaución frente a los métodos anaeróbicos de manejar estiércoles (los biodigestores, por ejemplo) y, frente a la dispersión de estiércoles y efluentes. (por la vía liquida) en especial en presencia de lluvias y de riegos de escorrentía hacia fuentes de agua.

Objecion tres. La agricultura orgánica es asquerosa cuando emplea estiércoles. Los chinos han basado desde hace cinco mil años su agricultura en excretas humanas frescas. Ha sido esta una solución a su problema de cólera. Incluso hacen jardinería a mano con estiércol humano seco. Y en la India rural se mezcla el estiércol humano con el de vacuno para hacer composto. Se trata, pues, de “solo” la tercera parte de la humanidad, en estos dos meros casos, porque hay más.

Si no hubiere lugar a los estiércoles podemos acudir al menos a nueve vías: compostos de hierbas y desechos vegetales, polvos de rocas, mantillo de bosque, ayudas microbiales, cenizas vegetales, energías sutiles, abonos verdes, abonos silícicos – carbónicos, abonos arbóreos. (El guamo, por ejemplo)

Objecion cuatro. La agricultura orgánica no es científica, por lo tanto es despreciable. De la veintena de escuelas disponibles para agriculturas alternativas, al menos cinco manifiestan cariz marcadamente científico: Agroecológica, Microbiológica, Radiónica, Trofobiosis y Biológica.

La agricultura se remite al neolítico, unos diez mil años atrás, y por lo tanto es no solo precientífica, sino prehistórica. La ingerencia de la ciencia en la agricultura puede fijarse hacia 1848 en ocasión de la Hambruna de las Papas en Europa. Actores: Liebig por Alemania y Boussingault por Francia, con sus profundas diferencias, claro, pues Liebig optó por la vía química, mientras Boussingault por la biológica.

La intervención de la ciencia en agricultura no ha podido ser más desafortunada a mediano y largo plazo: los arsenicales, los explosivos nitrogenados, los letales clorados y fosforados, los herbicidas (nocivos a la salud, como se comprobó en Vietnam): en general: armas de guerra. Las semillas “mejoradas”, destructoras de biodiversidad. Aparte de los cuatro millones de intoxicados anuales y, cuatro mil muertes de trabajadores del campo por agrotóxicos a nivel mundial.

No obstante, Lovelock, citado, defiende algunos usos del DDT, que él considera benéficos, aunque trata muy respetuosamente a Rachel Carson (1964), en la página 162 de su maravillosa obra La Venganza de la Tierra, 2006.

Objecion cinco. El mito de lo natural. Argumentar lo natural en agriculturas alternativas es absurdo, pues existen venenos letales en la vegetación y en lo natural. (Pagina 178 de la obra de Lovelock, citada).

El mismo autor en la misma página da la respuesta a su planteamiento: todo depende de la dosis, como enseñó Paracelso. Es claro que a la vegetación no le gusta que los herbívoros se la coman, y para ello desarrollan no solo tricomas de diversos tipos, sino también metabolitos tóxicos: estricnina, nicotina, por ejemplo.

Pero para eso están los saberes: qué comer, cuándo, en qué dosis, cómo cocinar, cómo combinar: métodos, esenio, dietético, nutracéutico, dianético, equilibrio chino, etc.

Objecion seis. La agricultura orgánica es el mismo agronegocio que la convencional, bajo otro disfraz, y más cara. Esta objeción es aplicable a las agriculturas alternativas de tipo empresarial: las de los exportadores, las de los certificadores, los especuladores, los de la tasa de ganancia por cualquier motivo y ocasión, incluido el argumento de la mejor salubridad.

En mi experiencia personal, pues he hecho agricultura orgánica, ésta es menos costosa que la convencional, especialmente en su carácter familiar, desde la pobreza.

Una es la agricultura de los ricos, y otra la de los pobres. De modo que hasta los que viven bajo los puentes pueden aspirar a comer sano, natural.

Objecion siete. Las agriculturas alternativas no pueden alimentar a la humanidad. Por allá por el año de 2002, una dama me preguntaba desafiantemente que cuál era el plan de las agriculturas alternativas para alimentar a Colombia. La respuesta es que esta no es una pregunta a una opción agrícola sino a un sistema político.

Goldsmith, el fundador de The Ecologist, soñaba con un sistema de pequeños agricultores manuales a escala mundial. Como lo que hemos visto en la agricultura familiar del sur del Brasil, o en la cultura campesina de Filipinas, India, China, Vietnam, Europa, etc. Incluso en los minifundios latinoamericanos y africanos… que han llegado a aportar proporciones altas de los alimentos consumidos en muchísimos países, y que cada vez más conservan la agricultura natural o derivan a formas afines a lo orgánico típico.

En todo caso, a pesar de la dominancia de la agricultura convencional, la sexta parte de la población mundial es famélica, y hacia 2006 se daba la estadística de treinta mil muertos de hambre diarios, entre ellos doce mil niños, a nivel mundial.

Objeción ocho. Las agriculturas alternativas necesitan mayor obra de mano. En una política de pleno empleo esto es una ventaja.

Es posible hacer agricultura orgánica mecanizada, incluso con hortalizas: verlo en Alemania y Sur del Brasil, con biodinámicos y mesiánicos.

Y si usted quiere un mínimo de obra de mano a corto plazo, dedíquese a la permacultura.

CON EL APAGON NOS CRECIMOS

Presentimos cambios...bien sea por miedo, por toma de conciencia o por influencias cósmicas...En la mitad del planeta se apagaron las luces, y invoco a GAIA durante 60 minutos...En la Terraza de Ibagué, se percibe un cambio en los elementos de relación hombre naturaleza, de los cuales hablaremos pronto... En ediciones anteriores Gustavo Wilchex-Chaux nos induce por otros caminos, Gladys Moreno nos lleva a replanteamientos con respecto al cambio climático en función de las gentes; Mario Mejia retomara su línea sobre la agricultura y la ganadería orgánicas en las condiciones colombianas, y a todos ellos –y a muchos mas - los vamos a concentrar en el gran evento llamado ECOVIDA, concertado para el 24, 25, 26 de abril en la universidad del Tolima. Y nosotros, como en los teatros para cine, los viejos, estamos adelantando cortos, trailers, para anunciar lo que se viene. Vienen cambios berracos. Hoy les adelantamos temas que tocara Mario Mejia el 25 d Abril... a manera de abrebocas...

Derecho de pernada

"La vida en la tierra es solamente temporal... sin embargo, algunos viven como si fueran a quedarse aquí eternamente y se olvidan de ser felices".

ABRIR LAS MENTES CERRAR LAS PIERNAS

La asistencia y participación en la gran Concentracion popular convocada en Cajamarca, es sin lugar a dudas, el comienzo de una nueva actitud de la sociedad civil en Colombia, que pretende entre oras cosas, parar la entrega de nuestros territorios, a manera de estados intocables, a la transnacionales, que persiguen la explotación de los recursos naturales renovables, que como el agua, los bosques, el petróleo, el carbón, el oro, el cobre. el cemento, el níquel, ........ están cambiando de patria, en donde para entrar hay que tener pasaporte.

En su penetración estos monopolios utilizan las mismas tácticas y todas comienzan con el soborno y compra de conciencias, con la promesa de empleos y compras de tierras aparentemente a muy buen precio lo cual es falso, y a nivel oficial embaucan la mayor herramienta de corrpcio que ahora se denomina regalías.

Históricamente, todo arranca con un capotulo, de la historia, perdido en las mentes y en los anaqueles.... que se denomino el derecho de pernada, en el cual nos apoyamos.

EL DERECHO DE PERNADA

La cruz, la espada y el oro,.... llegaron juntos. El objetivo, a cualquier precio, era SALVAR a la economía europea. El oro... expropiado por la fuerza de las armas, doblegando y sometiendo a los indígenas religiosamente e imponiendo principios totalmente nuevos y acomodados para el momento. Por ello necesitaban métodos más perdurables, y recurrieron a la castración espiritual.

Y aquello que comenzó con la búsqueda del Dorado, se consolido con la expropiación y apropiación de las tierras y se perpetuo con los nexos de sangre, nexos de padres a hijos, padres blancos, madres nativas e hijos mestizos.

Inteligencia religiosa.

El invento religioso, diseñado desde el vaticano, hace muchas camándulas, fue excusa muy inteligente, para darle una apariencia sobrenatural a un mecanismo económico muy útil para retrazar los procesos de emancipación de los nativos.

Se oficializo con el nombre de derecho de pernada, y.... fue de tal magnitud que encadeno y amordazo las aspiraciones de nuestros pueblos latinoamericanos para soltarse de la esclavitud de la colonia y lograr su liberación como ciudadanos de la republica de Colombia... y de pronto, hasta hoy perdura.

Expresiones tolimenses.

Las tan cacareadas audiencias publicas son fieles copias modernas, que pretenden oficializar los mismos derechos de pernada, a las tierras y gentes que quedaran encadenadas a normas, también religiosas, que nos ataran de por vida a las transnacionales.

Es que el derecho de pernada legaliza la tenencia, entrega permisos para atentar contra la vida, y adquiere el poder para envenenar a la población.

En esa época de predominio papal, el derecho de pernada oficializaba y legalizaba la oportunidad de que el primer hijo de la nativa, que nacía en las fincas de la colonia, pudiera ser hijo del patrón, con permiso del vaticano, para poner la primera noche, su pierna en el vientre de la recién desposada y poseer su virginidad.

Aunque ello perdura bajo otras formas como la trata de blancas, el turismo sexual, las prepagos.... ninguna de estas formas ha tenido tanta perpetuidad como el derecho de pernada.

Si antes se comerciaba con las creencias religiosas ahora se comercia poniéndole precio a los elementos ecológicos, camuflando los elementos como soportes para la salud y la vida de las gentes, y ofreciendo trueques efímeros con dineros: pero nosotros podemos vivir sin dólares pero no sin agua.

la pernada económica.


El objetivo era camuflar, revivir e imponer los derechos de pernada, pero esta vez aplicados a la minería, con especial atención a el oro. El evento del 20 de febrero en Cajamarca, tenía esas intenciones.

Era algo pensado con malas intenciones.... si se desvirtuaba la buena intención de la Audiencia sobre la Mina de oro La Colosa, se podría oficializar para que los mineros internacionales violaran ética y sexualmente a todas las reservas del país para extraer el oro.

Ya lo habíamos afirmado en la ponencia del Observatorio Ambiental y la coincidencia nos llevo a su reiteración de parte del Senador Robledo: de que tenemos la obligación de sopesar en la misma balanza el costo y el beneficio, especialmente en esta época en donde las regalías son mecanismos de corrupción.....


El evento de Cajamarca demostró que estamos abriendo la mente y cerrando las piernas, no mas derecho de pernada, no podemos dejar que nos sigan convirtiendo la vida en otra mercancía.

GRITOS DE ANGUSTIA DEL RÍO BERMELLÓN

Es que nos están invitando a una Audiencia para la explorar la posibilidad de apoyar la explotación del oro en Cajamarca... y ni como cristianos, ni como ateos podemos aceptar que se hagan foros para ponerle precio a la vida
Nosotros, Nativos y Universitarios, que siempre hemos puesto los muertos frente a las espadas españolas, en la construcción de fortalezas, en la luchas contra otros buscadores, en la minería de metal y en el transporte, estamos saturados, estamos convencidos que ya hemos puesto muchos muertos como colaboración en el proceso de sacar Oro para salvar el abolengo de las crisis económicas de otros grupos, otros pueblos, otras ideologías, otras religiones y... es que no queremos seguir reconstruyendo las pirámides financieras actuales que conllevan finalmente a la ultima crisis ambiental en el planeta.
Y nos asusta el riesgo que corremos frente a una gigantesca explotación de oro, que volteara miles de toneladas de rocas, degradara los ecosistemas, corromperá las fuentes de agua, utilizara químicos y degradara al ser humano. Es que queremos seguir siendo el nicho endémico de la Palma de Cera, con las mejores fábricas de agua del Tolima, continuar como los portadores de la mejor cheveridad del país.
Aun se nos contrae el corazón cuando caminamos por los Museos, y sentimos el vacío en la herencia de la raza, en su identidad, en su inteligencia, en sus ritos y en su concepción cósmica.
... nos duele agronómicamente, que nos usaron como territorio experimental de la Revolución Verde, cuando realmente lo que queremos es ser vanguardia en agricultura ecológica. Durante mucho tiempo nos impusieron los venenos como necesarios para las prácticas de la revolución verde, y hoy, ante el fracaso, están recurriendo a estas prácticas nobles.
Un buen día en una reunión del PNUMA adquirimos para Colombia el compromiso y la promesa sagrada, con un representante de esa raza crecida en Minamata y desaparecida por la incorporación del mercurio en las cadenas alimenticias acuáticas, al igual que la pretensión e intentos de Mineros el Dorado en el Río Saldaña al pretender intoxicar a los peces de la subienda con los sobrantes de la minería del oro en Ataco, nichos ecológicos y alimenticios de los nativos pescadores y agricultores.
El juramento fue tomado con un pescador de Minamata, quien viajo hasta las Naciones Unidas, para rogar a la humanidad que nunca sucumbiera ante los destellos de la minería del oro, siempre untados de mercurio, de cianuro, de dólares o de euros. Contó que el, pescador de Minamata, era un portador irreversible de mercurio arrojado al mar por una empresa transnacional, que envenenaba a los peces atrapados por su padre, y depositaba el toxico en la placenta de su madre e incorporaba veneno en su cuadro genético... y que había venido para compartir su último mensaje.
Es por ello que nos consideramos como mensajeros del sobreviviente del Japón, quien desde Minamata, nos comprometió en la divulgación de las muertes camufladas en el resplandor del oro... desde allí se iniciaron entre los ecologistas los mensajes que alertaban contra las amalgamas, los fungicidas, la extracción del oro, y en general, de todos los procesos mineros que persiguen al ser humano en su integridad genética.
Y como mensajeros, el Grupo Ecológico de la Universidad del Tolima cumplió con el destino de impedir la masacre del mercurio en el río Saldaña...y tenemos un gran trofeo, que aunque invisible, convirtió al Tolima en un territorio sin contaminados por la enfermedad de Minamata cuyo agente es el mercurio.
Nosotros seguiremos humildemente apegados a la búsqueda de autosuficiencia alimentaria antes de a la reconstrucción de las finanzas extranjeras. Queremos hijos sin oro, sin cianuro, sin dependencia... queremos que los buscadores de oro se regresen a su placenta ecológica... en el lugar en donde nacieron.
Por favor, el pueblo del Tolima les ruega que dejen el oro en donde lo puso Dios.
LA VIDA NO ES UNA MERCANCIA.... NO PUEDE NEGOCIARSE

El tiempo del no tiempo

Nos encontramos en el momento final del giro cíclico de 5125 años en que el sistema solar sale de la noche, para darle paso al amanecer de la galaxia. Es el periodo de mayor caos, de los grandes efectos por las conductas equivocadas de los seres humanos, que se manifiestan en degradaciones a la naturaleza, en seres humanos seducidos y sumidos en los horrores de la violencia, pero también en otros que afianzan sus sentidos más espirituales en armonía con el cosmos.
Es "el tiempo del no tiempo" para la evolución de la conciencia humana, es la última oportunidad para los humanos de reconciliarse con los seres del cielo y de la tierra, de entender nuestra misión personal y cósmica, es el tiempo de reconocernos en la diferencia de ritmos y pensamientos… pues estamos transitando un proceso de "purificación" del cosmos, del planeta, de los seres humanos… para luego reverdecer (Síntesis de Profecías Mayas). Las profecías de los Mayas dan vueltas en la mente cuando se reflexiona este momento histórico que vivimos agobiado por la violencia asentada en nuestras sociedades, por la indiferencia y la degradación casi irreversible de la naturaleza, y en esa elucubración afloran varios interrogantes…¿dónde están los movimientos ambientales en Colombia?, ¿Cómo avanza en Colombia, el ecologismo popular (concepto acuñado por Joan Martínez Alier) que hace referencia a los movimientos sociales de grupos marginados por la sociedad mayoritaria para resolver sus necesidades básicas y defender sus territorios y culturas, ¿Qué estamos haciendo en la práctica los seres humanos por la preservación de la naturaleza y del bienestar social?

Nativos y criollos.

La militancia política para la preservación de la naturaleza y del bienestar social en Colombia históricamente se inicia a través de las luchas de nativos y criollos por la independencia de España, luego por las luchas de los obreros y campesinos por la tierra y mejores condiciones laborales, por los movimientos estudiantiles y sectores populares por formas de vida dignas, por el derecho a la vida, la defensa de valores y cultura tradicionales y sus territorios sagrados, por la protección de los soportes de vida y la soberanía y autosuficiencia alimentaria. La Fundación Foro por Colombia calcula un poco más de trescientos movimientos de masas entre 1970 y 1985.

Las luchas ambientales e intolerancia.

Las luchas por la defensa de la naturaleza y de las culturas tradicionales han estado signadas por la intolerancia de los poderes establecidos. Recién en el mundo marcó dolorosamente un hito el asesinato en 1988 de Chico Méndez a manos de los terratenientes en Brasil. En Colombia son conocidos varios luchadores que han sido asesinados, campesinos, indígenas de pueblos U’wa, Embera Katios (Kimi Pernía) y de otras etnias, quienes en defensa de sus territorios y culturas ancestrales encontraron la muerte…

Preocupación intelectual.

El profesor Julio Carrizosa, ambientalista connotado del país, manifiesta que lo "ambiental", en un comienzo surge como preocupación intelectual, y se expresa en círculos académicos en la década de los años sesenta. En el siguiente decenio toma fuerza como movimiento. La crisis petrolera de 1973 constituye un poderoso detonante que muestra la magnitud del problema energético en el planeta, evidenciando además la degradación ambiental, el despilfarro de materiales y energía y la destrucción de ecosistemas. Para los años ochenta, va siendo claro que la problemática ambiental se replantea como una crítica de los modos dominantes de producir y consumir en nuestras sociedades y la visión antropocéntrica, en donde la naturaleza pasiva e inagotable está al servicio de los seres humanos… de unos pocos, implicando una relación destructiva del ser humano en relación con su entorno natural y social. En Colombia, afirma el profesor Carrizosa, "el movimiento ambientalista en la década de los años ochenta presiona al Estado para incluir en su política esta dimensión del desarrollo".

En el sector ambiental.

Los compromisos de la "Primera Cumbre de la Tierra" (Río de Janeiro, 1992) incidieron en el Estado Colombiano a resignificar su organización institucional y las concepciones integrales de la naturaleza con el objetivo de alcanzar un "desarrollo sostenible". Sin embargo, en la práctica, el Estado ha asumido lo ambiental de manera fragmentaria, reactiva, parcial, lineal y sin la visión relacional con la dimensión social y cultural. El "arreglo" institucional organizativo se ha centrado hacia lo "estrictamente biológico" como responsabilidad del ministerio de ambiente, lo "social" para el ministerio de protección y lo "económico", en el quehacer de los ministerios que tienen la responsabilidad sectorial (agropecuaria, minera, transportes, etc.), sin el dialogo y la interrelación necesaria para dirimir a favor de la naturaleza y del interés colectivo, la contradicción entre "desarrollo y preservación de la naturaleza".Este quehacer institucional legitima acciones contradictorias a partir de la apropiación de un discurso ambientalista para el "desarrollo humano sostenible" que se incorpora en sus planes de desarrollo orientado por las fuerzas de mercado como estrategia directriz; de esa manera los organismos internacionales financieros y de cooperación se proclaman como "gestores ambientales para un desarrollo alternativo".

Otros actores en lo ambiental.

Las falencias en el Estado para promover la preservación de la naturaleza y el bienestar social han sentado las bases para la aparición de organizaciones y fundaciones, que en buena parte han contribuido en este propósito. "Una tipología preliminar realizada con base en los intereses de las Organizaciones No Gubernamentales, ONG, permitiría clasificarlas en: ONG ambientalistas sin ánimo de lucro, ONG ambientalistas "sinónimo de lucro" y ONG ambientalistas "sin ánimo"".

La academia .

En la academia, surgieron expresiones críticas interesadas en la investigación sobre la conservación de la naturaleza con Enrique Pérez Arbeláez, en el conocimiento del manejo indígena de los ecosistemas con Reichel Dolmatoff y por supuesto Tomas Van Der Hammen.Sin duda la ecología revolucionó el pensamiento en las ciencias naturales y sociales y reivindicó conceptos integradores como ecosistema, hábitat…que fueron creando conciencia. En Colombia en los años setenta se crea el grupo ecológico de la Universidad del Tolima por iniciativa del profesor Gonzalo Palomino. Se impulsa la inclusión de la cátedra de ecología en los programas académicos de las facultades de agronomía, promovida por Hernando Patiño en la Universidad Nacional de Palmira. Actualmente, han surgido Institutos como el IDEA en la Universidad Nacional de Colombia, con programa de maestría en medio ambiente y desarrollo, en una perspectiva multidisciplinaria y enfoque holístico, entre otros, aunque su incidencia en la política todavía es débil.

Agriculturas orgánicas en Colombia.

Mario Mejía Gutiérrez es reconocido en Colombia como un defensor de la vida y en específico como el ‘padre del movimiento de la agricultura orgánica’, mediante la investigación en alternativas armónicas con la naturaleza, como un "aporte al movimiento de retorno al campo, de rescate y valoración de culturas rurales primarias, de rechazo a la apropiación de la vida por la cultura occidental, de dialogo de saberes, de reafirmación de la vida como primer valor"…

Visibles e Invisibles.

El movimiento ambientalista y las luchas por lo ambiental en Colombia cuentan con valiosas y valientes experiencias en varias regiones del país, desgraciadamente invisibles a nivel nacional.Es conocido en el país el proceso de resistencia a la "pinificación", que en su devenir construyó una unidad entre campesinos, indígenas y ambientalistas (en Cauca, Valle del Cauca, Quindío y zona cafetera, Antioquia), los problemas de la Draga en Ataco (Tolima), La contaminación de la bahía de Cartagena con mercurio, megaproyectos como Salvajina (Cauca), hidroeléctrica de Urrá (Córdoba), hidroeléctrica La Miel (Caldas), las reivindicaciones sociales de los corteros de caña y recientemente la Minga Nacional Indígena.

Esencia política, no partidista.

En el contexto político, se dirigió a consolidar movimientos ambientalistas partidistas, con una estructura rígida, formal, viciada, dogmatica, excluyente y burocrática. Lo político exige estructuras flexibles adaptativas a condiciones y necesidades regionales y locales, con enfoques integrales, sistémicos, ampliamente incluyentes en la participación de la sociedad para la construcción colectiva. En Colombia, los políticos y las visiones de partido han incorporado algunas exigencias de los ambientalistas en sus campañas electorales, pero dista de ser una manifestación ambiental estructural y solida. La esencia de lo ambiental en Colombia es política, mas no partidista.

Lo ambiental, en segundo lugar.

"Con todo, las urgencias ineludibles de un país desgarrado por múltiples violencias, donde la noción misma de lo social parece difuminarse, unidas a los problemas del subdesarrollo y la pobreza absoluta, parecen relegar siempre la problemática ambiental, en las prioridades del Estado y de diferentes sectores de la sociedad, a un segundo lugar" dice el profesor Julio Carrizosa.

El lenguaje de la valoración monetaria.

Los tomadores de decisiones silencian los lenguajes populares para dar paso al lenguaje de la valoración monetaria, donde la naturaleza se asume como mercancía… ¿cuánto puede valer para la sociedad el canto de un pájaro, el agua que nos sustenta la vida?... pregunta Mario Mejía.

Generosidad para los ricos.

El protocolo de Kyoto herramienta creada para "afrontar los efectos del cambio climático", según Martínez Alier, "es muy generoso con los países ricos al concederles derechos de propiedad sobre los sumideros de carbono: océanos, nueva vegetación y la atmósfera como depósito temporal de CO2 a cambio de disminuir el cinco por ciento de sus emisiones del 2010 con respecto a las de 1990. Si la crisis económica actual se prolonga dos años más, esta meta se cumple con mucha facilidad, pero el problema real continúa"… el comercio de emisiones no es la respuesta, las emisiones se deben reducir cambiando modelos de producción y consumo sin acudir a sutiles cláusulas de salvaguardia para los principales contaminadores. La misma ONU al realizar un balance de los efectos de los compromisos ambientales de los países en las Cumbres de la Tierra, afirma que es desalentador, puesto que han aumentado en el planeta los problemas sociales (hambre, pobreza, desempleo) y los problemas ambientales en estricto, como la desertificación, la deforestación, la contaminación en todas sus manifestaciones.

Colombia ambiente desalentador.

Colombia no es ajena a esta situación ambiental desalentadora, donde coexiste el crecimiento de la riqueza para unos pocos con pobreza para la mayoría: desplazamientos forzosos, hambre, desempleo. Con una vulnerabilidad importante en el 40 por ciento de las cuencas hidrográficas. En 25 años, se estima que el 70 por ciento de la población se encontraría en un desabastecimiento severo de agua (IDEAM, 2001).El 21,5 por ciento del territorio muestra procesos de desertificación (IDEAM, 2007); 13,5 millones de hectáreas son disputadas entre ganaderos y agricultores, el 24 por ciento del área predial rural se encuentra en manos del 97 por ciento de los propietarios registrados en el catastro, dentro de los cuales predominan los predios menores a tres hectáreas.(IGAC, 2002). La ganadería ocupa buena parte de las zonas donde debería haber cultivos y bosques, en tanto que la agricultura se disputa el territorio con zonas de reserva forestal. No existe una política que garantice la autosuficiencia alimentaria. (Portafolio, 2007). El Gobierno actual de Colombia viene incentivando la producción de agrocombustibles; donde hasta la FAO se pronunció por su inconveniencia para reducir las emisiones de gases de efecto invernadero y por los efectos sociales colaterales que genera.

Modelos endógenos.

Martinez Alier sugiere transitar hacia un paradigma de desarrollo alternativo: un "Decrecimiento económico socialmente sostenible" (en países ricos) y modelos de Desarrollo endógeno (en países del sur). Los modelos endógenos propuestos, desde hace muchos años, para nuestros países se caracterizan por la búsqueda de identidad, de trascendencia, de reivindicación de lo local.Precisa mentes sensibles a la naturaleza y a la justicia social, recuperan el pensamiento ancestral y los sistemas agrícolas tradicionales que entrelazan la organización social, los valores y el medio ambiente, la participación para la construcción colectiva de lo local, respetan la diversidad, la diferencia y el disenso, reivindican el sentido espiritual de la vida, acogen la visión ecocentrica de la existencia que sitúa a los humanos en el mismo nivel que los demás seres de la vida. Los modelos endógenos trascienden lo económico y reivindican valores como la solidaridad, la generosidad, la ternura, el respeto, la transparencia como único camino que contribuye a la "purificación" del cosmos, según advierten las profecías de los Mayas.

Por: Gladys Moreno Pinzón *

CADA VOLCAN TIENE SUS MANDAMIENTOS

Estamos invitando a los Tolimenses a que en un acto de fe católica nos inspiremos en la persistencia de Moisés, cuando inventó los Diez Mandamientos, que lo apliquemos al Machin y que nos comprometamos en su militancia, divulgación y adopción, como norma de vida... que los mandamientos del Machin ingresen a las políticas ambientales del Tolima.
Es que cada Volcán fue concebido, preñado y parido con características diferentes y por ello sus comportamientos son tan variados y originales: el Pinatubo presentó lluvias de arenas y cenizas, el Santa Helena sorprendió con su explosión lateral, en el Ruiz los conocimientos bajaron con la avalancha, en el Krakatoa su impacto fue marino y atmosférico, el Galeras tiene una alianza sagrada con los pastusos, el volcán Nevado del Tolima nos pone cara de bobo, y el Machin es especialista en crearnos expectativas... y así... cada uno tiene su cuadro genético muy propio.
Por ello, desde la Universidad del Tolima le hemos botado corriente a algunas premisas que muy probablemente recrean la personalidad del Cerro Volcán Machin.
Apenas lógico que no somos brujos para predecir, o adivinar: no sabemos cuando será la erupción, sus características particulares, sus dimensiones... pero lo que si sabemos es que es nuestra obligación pensar las catástrofes en términos humanos, valorar los posibles daños... y en función de ello, elaborar planes de prevención... con una consigna "para que el numero de muertos de Armero no se repita".
Pero para prevenir las catástrofes con prevenciones acertadas, no debe darnos temor... no hay miedo que valga... si no se cumplen no pasa nada, pero si no estamos preparados y los pronósticos se cumplen, no podremos seguir viviendo tranquilamente, y los remordimientos de la conciencia matan.

Primer Mandamiento: LA ERUPCION ES UNA NECESIDAD PLANETARIA: NO TIENE REVERSA: ES PECADO IGNORARLA
Es urgente un plan de educación que tenga como meta, que todos los habitantes sepan como funciona la dinámica interna de la Tierra y como son sus expresiones vulcanológicas. Tenemos que enfrentar la ignorancia con planes de educación ambiental masivos que involucre a maestras y maestros, profesionales, universitarios, estudiantes de todos los niveles y a la sociedad en general.
Estas medidas de prevención, en todas partes del mundo, han disminuido el número de muertos.

Segundo mandamiento: LOS PIROCLASTOS CAERÁN DEL CIELO.
Los sabios en estas ciencias insisten en que desde el instante en que comienzan a caer arenas y cenizas la erupción ha comenzado y nosotros debemos salir corriendo.

Tercer Mandamiento: SERAN MUCHOS LOS MUERTOS Y HERIDOS.
Las experiencias nos señalan que frente a las tragedias con muertos por cantidades "nunca hay huecos para tanta gente, ni tumbas, ni camas..." deben estar preparadas como acciones de prevención.
Las experiencias y recuerdos de Armero aun están frescos.

Cuarto Mandamiento: NO BEBERÁS EL AGUA CONTAMINADA.
Todos los ácidos, todos los químicos, los sólidos, los gases... que salen desde adentro de la Tierra son contaminantes para los humanos y el aire y las aguas serán los primeros contaminados, y algunas emisiones serán tan tóxicas que producirán mas muertes que la misma erupción.

Quinto Mandamiento: NO PODRÁS CULTIVAR EL SUELOS ENVENENADOS.
Después de las lluvias de piroclastos, queda sobre el suelo, antes fértil, una capa de materiales tóxicos que impiden que la semillas germinen, que las plantas crezcan, que los frutos puedan aflorar y comerse... después de los piroclastos, la agricultura y la ganadería quedan aplazadas.

Sexto Mandamiento: NO TENDRÁS NI PUENTES NI CARRETERAS NI CAMINOS.
Los aumentos de temperatura originados por las erupciones generan ciclos atmosféricos diferentes, pueden aumentar las lluvias, las nieves de los nevados vecinos se derriten, a los ríos les crecen los caudales... y al final se generan corrientes de lodos, avalanchas, arrastres, desbordamientos y acumulación de sedimentos, de tal magnitud, que no habrán puentes, ni carreteras, ni caminos que se resistan... nos amenaza una incomunicación total.

Séptimo mandamiento: NO HABRÁN FUENTES DE ENERGIA.
La vulnerabilidad de las redes eléctricas y de las tuberías de petróleo y gas, quedaran cortadas, las fuentes de carbón y leña, quedaran aisladas, no quedaran fuentes de energía disponibles.
Por ello, las plantas autónomas serán de urgente necesidad para hospitales, clínicas y cocinas.

Octavo Mandamiento: NO PODRÁS RESPIRAR EL AIRE... ESTARA ENVENENADO.
Generalmente los emanaciones de los volcanes son ricas en gases raros, algunos no tienen olores, otros afectan la salud y los menos son venenosos... por ello será un peligro, especialmente para las niñas y niños, las embarazadas y los ancianos.
Es necesario pensar en su evacuación prioritaria, en la disponibilidad de oxigeno, mascaras y utensilios preventivos.

Noveno Mandamiento: LOS DESPLAZADOS SE CONTARAN POR MILES.
En Armero no hubo mas desterrados por el altísimo numero de muertos, pero en el área de influencia del Machin el desplazamiento se ve como única medida de salvación... por ello, debemos comenzar a pensar en la compra de tierras e iniciar el diseño de un nuevo pueblo sin las premuras de las catástrofes: con casas urbano rurales, con todos los servicios, aplicando toda la sabiduría y experiencia para mamarle gallo a las catástrofes futuras recordando que el Tolima es una Tierra de Volcanes.

Décimo mandamiento: NO PENSARAS EN EL DINERO ACUMULADO.
La escala de valores económicos quedará invertida: no podremos pensar en nuestro patrimonio expresado en pesos, dólares, casas, tierras, animales y ahorros solo podremos confiar en los valores humanos.

Los bosques según Repizo

Un regalo insospechado está entregando Augusto Repizo. Tolimense egresado nuestro, ofrece en el cumpleaños de Ibagué, su libro dedicado al bosque seco tropical del Río Magdalena: allí registra todas las especies, con su ciencia y etnociencia, su ficción e historia, y la entrega con solidaridad a aquellos que pretendemos la sobrevivencia.

Repi, como le decimos, es un heredero de la filosofía, de la ética y de la disciplina de Gentry, militante del Grupo Ecológico de la Universidad, triunfador de todas las montañas colombianas, y caminador de pasos contados y alturas de altímetro, de todos los ecosistemas tropicales.

El lanzamiento del libro esta planeado para el Congreso de Bosque Seco Tropical, convocado para noviembre 12-15 en Santa Marta, en donde muy seguramente se ofrecerá muy barato... nos preocupa que por apatías monetarias de Cortolima, quienes no financiaron el trabajo, aquí no se consiga fácilmente.

Biblia ecologica de nuestro valle seco

Debo sacar pecho por cuanto tengo un ejemplar de amigos, de esos dedicados, y como consolación ofrezco fotocopias. El texto, compartido con Carlos Alfonso Devia, describe 53 símbolos de la evolución tropical, que son estructura necesaria de la ecología Tolimense.

Estos símbolos serán guías para llenar de bosques a las fincas de tierra caliente... lo cual es imprescindible en este ingreso a la crisis climática... si queremos agua debemos construir bosques...

Simultáneamente, con el libro, debemos registrar que con los muchachos del octavo de Biología, durante este semestre estamos metidos en los bosques de las fincas El Escobal, El Chaco, Las Margaritas, La Ceiba, Teucali, Gascoñia... en una aproximación ecológica, a manera de soporte para mayores envergaduras,

Diversidad Vegetal

Con Fernando Duran, habíamos realizado un muestreo - hace un montón de años – de los árboles potenciales del Valle Seco del Río Magdalena... con la esperanza de rescatar su importancia antes de que fuera demasiado tarde antes que las multinacionales minimicen la diversidad tropical con sus monocultivos, extensos, aridizantes, receptores de insumos químicos y poco colaboradores con la producción de aguantes que se apropien de la ecología regional.

Cuando decimos “tarde” nos referimos al avance del desierto, representado en plantaciones monoespecificas, ganaderías esqueléticas, minas de carbón, invasión de la palma de aceite, de la caña y maíz para combustibles... militamos con el rescate patriótico y ecológico de la diversidad vegetal en ecosistemas de bosques diversos, bellos, compartidos con toda la fauna, en función de desempeñar su papel definitivo en la ecología planetaria: los bosques nativos son las matrices de la vida... no son para talarlos, están allí como núcleos de continuidad de la vida.

Tenemos catecismo ecológico

Así como la cheveridad de la campaña para impulsar la lectura regalando el libro de cuentos, creo oportuno impulsar, convertir el libro en referencia en un catecismo para todas las esculpes y colegios de clima caliente... ya es hora de comenzar a formar una generación con los pies en la tierra el cuerpo dentro del bosque y la mente cultivando la solidaridad.

Fue una reunión increíble

Cuando mis amigos supieron que el autor iba a pasar por Ibagué, se pegaron...

Todos los árboles

En libro no deja especie por fuera, precisamente en estos días hemos estado consultando, sobre la viabilidad de un proyecto para que cada finca tenga su huerto de frutales... primero hicimos con los estudiantes un inventario de especies frutales en la terraza... y para sorpresa el libro trae información sobre todo ello.

ÁRBOLES Y ARBUSTOS DEL VALLE SECO DEL RIO MAGDALENA Y DE LA REGION CARIBE COLOMBIANA: SU ECOLOGIA Y USOS, rastreado y escrito por Augusto Antonio Repizo y Carlos Alfonso Devia

Los autores

La guía de campo “Árboles y arbustos del valle seco del Magdalena y de la región caribe colombiana: su ecología y uso” es el producto de varias metas que se han trazado los autores:
1. Interés personal y profesional por las regiones secas de Colombia desde hace varios años.
2. Seguimiento, observación y curiosidad por los aspectos ecológicos y del uso que tiene las especies en la región del Valle del Magdalena y la región caribe
3. Dialogo permanente con los moradores, campesinos, profesionales y comunidades locales en general, acerca del interés por mejorar el conocimiento uy uso que tienen de las especies de árboles y arbustos, con miras a identificar aspectos ecológicos que contribuyan a una mejor forma de uso.

La conjugación de estas tres metas y el apoyo de la pontificia universidad Javeriana dan como producto esta guía de campo.

El tema que nos interesa como es la ecología y el uso de las especies más comunes de estas regiones secas de Colombia. Cuando hablamos de aspectos ecológicos hacemos referencia a: hábitat, vecindario ecológico, estrategias de dispersión y polinización, desarrollo y seguimiento de semillas y árboles en sus primeros estadios y relaciones entre el clima y la geografía de las especies. De hecho en la actualidad continuamos en la región haciendo observaciones para continuar mejorando la información existente y con otras especies que no hacen parte de este libro.

EL TOLIMA COMIENZA EN CHAPARRAL

Ser tolimense no es conocer LOS PUEBLOS, hacer turismo, ser tolimense es conocer a sus gentes, conocerlos a corazón abierto.

Y ello es mas placentero cuando se hace DE igual a igual, conocer al otro, saber que piensa, como vive, como es su cotidianeidad en su entorno, que hace, que espera de la vida, del futuro, y que tanto espera de los otros tolimenses.

Vivir En el Río TULUNI

Organizar jornadas turísticas al Combeima, a San Bernardo, y hasta las Hermosas,... es muy fácil, da risa... La política oficial debería ESTAR ENMARCADA EN EL redescubrimiento y reinterpretación del Tolima.... estoy seguro que muy pocos se han bañado en el Río Tuluni.

Quienes estamos enamorados del Sur del Tolima no perdemos oportunidad para hacer “caravanas” con los universitarios, con dos objetivos: penetraciones ecológicas y solidaridad

REINTERPRETAR A

LA ECOLOGIA COTIDIANA

En la asignatura de Recursos Naturales, pensamos en el ser humano, y dentro del concepto ecológico, pensábamos en todas las formas de vida, en todas las expresiones de la naturaleza que interaccionan con los humanos.

Por ello no creemos en otra posibilidad para aprenderlo diferente a compartir su biótica y abiótica, en su núcleo familiar, comunitarios, en su finca, en su pueblo...

INTEGRARSE

El 26, 27, 28 de Septiembre nos fuimos con los de sexto semestre para la cuenca del Río Tuluni, allá en donde viven campesinos transparentes, cultivadores de caña, confiados, abiertos, charladores, simpáticos, sin prejuicios ....

Con nuestros 32 estudiantes, emparejados, invadimos 16 nichos ecológicos y compartimos unas 50 horas con un pedazo de sus vidas, de su finca de su naturaleza.

APRENDIZAJES DESPREVINIDOS

Pienso que la mayor transformación se dio en los muchachos universitarios, quienes no concebían ese mundo rural construido por ese reducto de raza que, con esperanzas, cree en sobrevivir a las amenazas medio ambientales, económicas, planetarias....

En charlas evaluativas posteriores se sentía la satisfacción de la experiencia, los deseos de volver, la solidaridad...
En diciembre volveremos a cumplir promesas, a devolver atenciones, afectos, todo ello registrado en un libro, que se entregara a cada familia, que sea un libro que reemplace su biblia ausente. Que cohesione a la familia, a la comunidad, al Tolima.....Y quisieron compartir sus sensaciones frescas y sinceras con nuestra universidad, y decidieron registrar en una paginas escrita con el corazón, este impacto positivo.

REINVENTAR NUESTRA CONCIENCIA

VIVIMOS EN TIERRA DE VOLCANES

Sin propósitos mayores, hicimos un sondeo sobre el nivel de conciencia familiar sobre los quehaceres cuando la erupción del Machin nos alcance. En una reunión de amigos de diferentes profesiones, jóvenes con variadas tendencias universitarias, amas de casa, músicos llaneros, mejor dicho una gallada de amigos en plan de parranda...

Nos inventamos un método indirecto alrededor de un tema figurado que nos sirviera de indicador central sobre el Machin... “la posibilidad de comprar un apartamento en un edificio nuevo de diez pisos... invitando a conocerlo... y a estudiar sus posibilidades físicas y económicas...

Nosotros que hemos dedicado media vida a impulsar conciencias sobre el hecho irreversible de la erupción del Machin, sobre sus posibles impactos, sobre el área de influencia, insistiendo a las autoridades sobre la responsabilidad política y sobre los ejercicios cotidianos para sobrevivir... quedamos muy desconcertados...

Necesitamos más

El ejercicio diseñado consistió en provocar en las gentes, en forma desprevenida, como quien no quiere la cosa... sus opiniones sobre ventajas y desventajas de ese edificio, sus apartamentos, ventajas y desventajas...

Hubo opiniones muy interesantes sobre la seguridad del edificio, sobre el ascensor, que es una buena inversión... las ventajas que mas sobresalieron tenían que ver con las comodidades... pero el balance para medir la toma de conciencia sobre lo ambiental, sobre el impacto del Machin, sobre la luminosidad, agua, consumo de energía, nos arrojo un saldo negativo... esos temas no están en la orden día para comprar un apartamento...

El morral para sobrevivir

Igual nos esta ocurriendo con la llamada “mochila de superviviencia” o el morral o paquete para la emergencia: que es una mochila en donde metemos las cosas que podríamos necesitar si se despelota la naturaleza... cosas graves como cuando se va la luz, cortan el agua, nos quedamos sin gas, se dificulta conseguir comida, las drogas cotidianas, una muda de ropa, la linterna, el imprescindible radiecito con pilas, las velas, los fósforos, y un mercadito... bueno esas cosas que usamos a diario pero que siempre están allí y que un día, el día de la erupción podrían faltar... y dañarnos el caminao.

Familia que reza unida

Pero esa mochila para sobrevivir es para nosotros una herramienta pedagógica que convertimos en un rito cotidiano en familia: hacemos una lista de compras necesarias, escogemos una muda de ropa, seleccionamos unas droguitas, y vamos metiendo aquello que consideramos imprescindible, insistiendo en que todo ello es para emergencias y no para comérselo o usarla cuando nos de la gana.

Lo más interesante es la explicación de los fenómenos y la forma de enfrentarlos: por ejemplo si la expresión del volcán es en forma de gases debe haber un trapito o una toallita envolviendo a una botella de agua y al primer síntoma taparse la nariz con el trapito mojado y quedarse quieto en un rincón. Cada elemento tiene una filosofía que debemos compartir.

Las Necesidades Básicas

El radio no es para escuchar rock... es para tenerlo sintonizado en una emisora permanente, confiable, y que informe noticias serias emitidas por organismos oficiales como el Centro Vulcanologico.

El agua y varias cosas del paquete deben reemplazarse periódicamente, y todas aquellas cosas que creamos necesario compartir en familia para salvarnos de los desastres y de las torpezas.

Cuando tocamos estos temas antes de una erupción parecen una pendejada, pero la vaina es que tenemos la experiencia de Armero muy cerca, y siempre nos preguntamos que hubiéramos podido hacer para que nuestra cuota de muertos no hubiera sido tan alta.


LOS TOLIMENSES DESPLAZADOS.

Hemos tenido muchas charlas con Herman Muñoz, Vicerrector de Bienestar, y con Agustín Angarita del Observatorio de Paz y Derechos Humanos, acerca de nuestra irresponsabilidad como Universidad acerca de todo aquello que tiene que ver con los llamados Desastres Naturales... es que aun no tenemos una política coherente acerca de la dimensión del asunto... nos hemos quedado en lo mas fácil... en las conferencias de salón con asistencia de voluntarios, como para disimular.

Colombia Esta cansada

Nunca nuestro país tropical había expresado su cansancio ecológico como en esta época de volcanes de precipitaciones, inundaciones, deslizamientos, derrumbes, amenazas mineras... y nunca la Universidad se había mostrado tan apática.

Estuvimos de acuerdo con el Dr. Muñoz acerca del tiempo inútil que desmoraliza a los desplazados, a la espera de nada, allí sentados en los sitios escogidos como refugios sin ninguna oferta para los niños, las señoras y los mayores que siguen pensando permanentemente en sus fincas. Algunos se han regresado pero la muestra esta abierta permanentemente en la Plaza de Ferias.

Cuenta de cobro planetaria

Y sin muchos esfuerzos llegamos a la especulación de que ese es un problema en aumento, que cada vez los desplazados aumentaran, desde Cajamarca, desde Anaime, desde la cordillera y, de todos aquello asentamientos que podrían ser golpeados por las inclemencia en sus muchas formas... y recordábamos nuevamente la experiencia de Armero.

Baja intensidad universitaria

Igualmente pensamos en que la Universidad del Tolima, en esta época de baja intensidad académica, podría elaborar proyectos para trabajar con niños, con madres y con los adultos.

Es que es muy fácil organizar visitas de grupos de niños a los laboratorios vacíos de la Universidad, y mostrar las cosas que tenemos, mostrar el mundo de los insectos y los misterios del territorio invisible a través del microscópico; con las mujeres se podrían hacer taller acerca del valor de los alimentos, preparaciones de comida y todo ese montón de cosas alrededor de la cocina y con los adultos sobran temas desde la agricultura y la ganadería que sin lugar a dudas es su vida en tiempos normales.

Si dejamos correr la imaginación, de la mano de los chinos, descubriremos que es un buen momento para convertir las crisis en oportunidades: un bus lleno de niños recorriendo el jardín botánico, el museo, los laboratorios... y demostrar que la Universidad del Tolima aun respira socialmente, que no esta cansada.


ECOLOGIA DE LOS DESASTRES NATURALES


Ibagué y Colombia, tienen una experiencia única en el planeta, en nuestras narices desapareció Armero... por ello quienes sufrimos las contorciones, liderados por el tan necesario Mario Echeverri, decidimos que el mejor aporte del Tolima, a su futuro mismo, era guardar celosamente la experiencia escrita y filmada, para enriquecer a las generaciones futuras, evitar las muertes y convertir la crisis en oportunidades, por ello nos propusimos registrarla en un taller que llamamos Ecología de los Desastres Naturales.

Convocamos a los eventos a los principales protagonistas de las experiencias para un intercambio sincero, para registrar las vivencias en textos y consolidar un equipo con permanencia.

Los testimonios están publicados en el libro Ecología de un Desastre, que en su momento recorrió el planeta, y sorpresivamente hoy, que es tan necesario... esta ignorado.
Es necesario que el SENA y la Universidad del Tolima, gestores del registro, inviten a los protagonistas a un acto de reflexión, repitan el evento y reimpriman el libro, para exprimir aportes con las urgencias del momento.

JINETES VERDES PARA UN NUEVO DESARROLLO

Estas velitas las estamos disfrutando con los informes de los estudiantes de biología y cosechando ideas de pensadores agrícolas de la terraza, y sin lugar a dudas, nos permiten mirar con optimismo el panorama oscuro y piramidal que flota sobre el país y las perspectivas confusas que la globalización arroja como salvavidas, sin decir para quien.

Uno encuentra entre los amigos de la terraza aportes muy acertados: Armando insiste en que la salida es producir comida y no fregar mas; Don Roberto continua su pregón de ganadería ecológica bajo la modalidad de silvo-pastoreo y ceba; Ricardo insiste en mejorar el suelo para cultivar arroz orgánico; Alejandro va mas allá del monocultivo y cree ampliamente en la diversificación a todos los niveles; Monique, se la juega toda con las hortalizas y los bosques de árboles nativos y frutales; Manos de Mujer, mas al sur, le apuesta todos los saldos a la huerta casera, José Raúl va satisfecho con su ganadería genéticamente excelente y no pierde oportunidad para mostrar sus ejemplares, Y ... todos comulgan con el impulso a los bosques nativos.

Comprar zanahorias chuecas

Cuando nuestros periódicos insisten en las urgencias de cambio en el panorama nacional, Gloria Helena Rey, ecologista de antaño, plantea que la Union Europea se eliminaron una serie de normas que exigían comprarles a otros países únicamente alimentos bellos y perfectos en su forma y tamaño... y registra que ahora, en época de crisis económica y alimentaria, es posible vender zanahorias chuecas y pepinos curvos.

Es que el hambre aumenta

Y esto sucedía, mientras las cifras del mundo eran aterradoras: el hambre aumenta en el mundo a un ritmo de 4 millones de personas por año, mas de 5 millones de niños mueren cada año por hambre o malnutrición... males que azotan a 815 millones de personas en los países en desarrollo, a 28 millones en los países en transición y a 9 millones en los países industrializados, según datos sustentados por la FAO.

Todo ello nos arroja un indicador: la Union Europea, que es el principal comprador de productos agrícolas latinoamericanos, esta haciendo reajustes para acoplarse a la crisis económica y de alimentos... mejor dicho es un papayaso... y nosotros tenemos con que aprovecharlo: a papaya partida...

El Tolima tiene jinetes verdes

Y aquí en la Terraza tenemos regados por las fincas muchos proyectos exitosos que están a la espera de apoyo e impulso serio y con ganas... que se ajuste y responda a lo que esta pasando en el planeta.

Tenemos la herencia ecológica, hemos almacenados los conocimientos, lo que hacemos sabemos hacerlo.... y el momento económico impone que nos atrevamos... recordemos la frase “ actuamos ahora o lloraremos después .....”

EL DECALOGO DEL MACHIN

AGUSTIN ANGARITA LEZAMA *
GONZALO PALOMINO ORTIZ **
La Universidad del Tolima, estudiosa sobre el tema del volcán Machín, desde hace varios meses viene dedicada a alertar a la ciudadanía sobre los peligros que entrañaría la posibilidad de su explosión. Han sido muchas las visitas a colegios, a instituciones públicas, privadas y al público en general, que desde los Observatorios ambiental y de derechos humanos hemos realizado para sensibilizar a la comunidad sobre este peligro. Pero, el caprichoso Machín, decidió medio desperezarse y el pánico cundió. A la ciudad llegaron aterrados campesinos con los pocos enseres que pudieron reunir en su huída y se asentaron en el viejo coliseo de ferias. Medida de urgencia atendida de la mejor manera. El machín ha vuelto a calmarse, pero el peligro sigue latente y sería gravísimo que los ciudadanos pensaran que ya todo pasó.
El Machín es un volcán de explosión y el segundo más peligroso del mundo. Lo que obliga a tomar medidas, reposadas, pero serias al respecto. Proponemos el siguiente decálogo:
1. Generar una red eficiente de comunicación. Que la emisora de la Gobernación emita regularmente informes periódicos sobre la actividad del Machín, pero también sobre los nevados del Ruiz, Tolima y del Huila. Que se entreguen calcomanías predio a predio con la frecuencia de la emisora y que se invite a sintonizarla. Que se trabaje en repotenciar la capacidad de alcance de esta emisora para lograr cobertura en todos los municipios, especialmente en zona rural. Si es del caso que se donen radios en la zona de peligro.
2. Urge un censo minucioso del talento humano en salud. Actualizar la capacitación del personal hospitalario en el manejo de desastres volcánicos. No sólo de la red pública sino también la privada. Los errores cometidos en Armero no pueden repetirse.
3. Una erupción del Machín nos contaminaría el acueducto de Ibagué. ¿Cómo nos abasteceríamos de agua? Que se entreguen contenedores por familia y posibilidades químicas de purificación de ella, solo para un caso de emergencia.
4. Que se mantenga al día un inventario del estado de puentes y carreteras alternas viables en caso de catástrofe. Es decir, un mapa vial de emergencia disponible para toda la gente.
5. Hay que preparar desde ya personal de apoyo. Con los miembros activos de salud, Cruz Roja y Defensa Civil no es suficiente. Además tener avituallamiento de reserva. Cada que ocurre un desastre hay que salir a recurrir a la caridad pública. La prevención no se hace pidiendo limosnas.
6. Se necesita un programa permanente de capacitación para los medios de comunicación para que se orienten la ciudadanía de manera adecuada y oportuna.
7. Establecer, preparar y dotar desde ya, los posibles alojamientos para albergar los desplazados de la zona de desastre. Un asunto casi seguro, en caso de desastre, serán los problemas de suministro de energía eléctrica. Se debe invitar a los habitantes de la zona de riesgo a tener provisiones de baterías, linternas con pilas nuevas y plantas eléctricas para una posible emergencia.
8. Establecer una comisión que determine los niveles de resistencia de los techos de las casas campesinas. Recuérdese que serán grandes volúmenes de cenizas lo que expulsará el Machín y que su peso puede hacer colapsar techos de casas lejanas no afectadas directamente. Que se empiecen a tramitar subsidios del gobierno para su reforzamiento y cuidado.
9. Preparar “mochilas para sobrevivir”. Una mochila (por lo fácil de transportar) cargada con los elementos mínimos para la supervivencia en caso de una explosión del Machín: agua potable, medicamentos, comida que no se descomponga, linterna y sus pilas, un sistema de comunicación (un celular), etc. Pero entenderla como una herramienta pedagógica; organizarla con toda la familia reunida, discutiendo y comprendiendo su importancia, para que se entienda que el contenido de la mochila no es para consumirlo una vez se organice, sino para mantenerla lista, renovándola y conservándola para una posible emergencia.
10. Crear cadenas de distribución desde los productores hasta los desplazados. Si un arrocero ayuda que se establezcan medidas para que, sin intermediarios y de manera expedita se entregue su colaboración. Medidas como bonos, carnés o cosas por el estilo pueden ayudar. Hay que pensar en un proyecto macro que compre un terreno para ofrecerlo en lotes como reubicación de las personas que viven en las zonas de riesgo, solicitar con tiempo los subsidios necesarios, educar a la ciudadanía y construir una ciudadela bien planificada. Estas son algunas ideas, nacidas desde la Universidad del Tolima, para contribuir con una responsabilidad del estado.
* Director del Observatorio de Paz y derechos humanos de la Universidad del Tolima ** Director del Observatorio Ambiental de la Universidad del Tolima

Cuida Tú Vida Cuida La Tierra

Nuestro mayor patrimonio biológico, genético y político es ser tropicales: esa franjita comprendida entre los 23 grados norte y los 23 grados sur, reúne toda la complejidad planetaria, adaptada y mejorada durante tres mil millones de años, para ofrecerla, recientemente, al servicio de los humanos, no del dólar ni del euro
Es que nosotros tenemos en promedio, seiscientas especies vegetales por hectárea, cuando los estados del norte, escasamente, alcanzan a 60… en esa diversidad genéticas guardamos a todos genes del planeta, es por ello que no necesitamos jugar a ser dioses inventando nuevos individuos.
El juego con los transgenicos no nos mejora genéticamente, enriquece a unas pocas transnacionales y empuja a la vida a corroer riesgos y amenazas nuevas: En Chile han aumentado los cultivos farmacéuticos; En Perú se ha experimentado con niños de pecho con arroz transgénico que tiene genes humanos; Un proyecto del GEF pretende de manera vedada introducir cultivos transgénicos en su centro de origen; En el Cono Sur se expande la soya transgénica y la contaminación genética en México continúa.
Contra todo ello, y en militancia con la vida, organizaciones ciudadanas de todo el trópico celebran cada año un día Por Una América Libre de Transgenicos, reiterando su oposición a todo tipo de organismo modificado genéticamente con el slogan CUIDA TU VIDA, CUIDA LA TIERRA.
También hay razones de optimismo de las que debemos obtener fuerzas para seguir trabajando.Hoy mismo en Córdova, un grupo de campesino, activistas y otros, están haciendo un intercambio de experiencias solidarias con afectados por la soya transgénica.Algunas regiones, como el Municipio de Santa Cruz y Paraíso en Costa Rica, el Resguardos indígenas en Colombia y algunos pueblos de Argentina se han declarado libres de Transgénicos.Las organizaciones presentes en la reunión del Convenio de Biodiversidad lograron parar las intenciones de algunas empresas como Delta and Pine de legalizar la tecnología Terminator.Desde el 2000, las organizaciones en la región trabajan por alternativas creativas en oposición a la expansión de los cultivos transgénicos
Este 21 de Junio, el día más chévere del año, comienzo del nuevo año solar, mantengamos el ánimo y la combatividad para continuar en esta batalla por la vida, por la soberanía alimentaria, por el acceso democrático a las semillas y por un mundo libre de transgénicos.
La diversidad es nuestra, impulsarla es el camino correcto… recordemos que ser tropicales es el destino zoológico de la especie a la cual pertenecemos.
Vease también: el siglo de la biotecnologia

Los Paramos: Ahora O Nunca

El verdadero patrimonio de nuestra Organización Suna Hisca es su que hacer profesional, es su experiencia, la acumulación de conocimientos, y el esfuerzo tratando de entregarlos a las gentes, para su uso, para ponerlos a su servicio y en función del medio ambiente… ello en un momento en el cual la crisis de la ciencia ecológica a nivel planetario exige cambios radicales en el manejo biológico del país.

Urgencias Ecológicas

No existe ninguna duda sobre el aumento de la temperatura, del desorden climático, del agotamiento rápido de los bosques, de la erosión de los suelos, la disminución de las especies animales, del avance acelerado de las estructuras de cemento, del incremento demográfico, del aumento de basuras que no se pudren nunca … y en la confluencia de todo ello nuestras reservas de agua están tocando fondo por factores físicos, biológicos y antropicos … ya no hay dudas, las próximas guerras serán por la apropiación del agua.

La Solución Es La Capacitación

Nos quedan contados minutos para enderezar nuestro destino: necesitamos capacitar a toda la población para empujarla en un cambio urgente de estilo de vida: ya no existen recursos para tanta gente tan mal educada.

Es por ello, que desde el Estado debemos comenzar a educar a toda aquella gente, que por una u otra razón están receptivos, son capaces y disponen de cierto tiempo para enriquecerse en experiencias ambientales y sumarse a las campañas de educación ambiental.

Entre Cóndores, Venados Nace La Neblina

Y nos fuimos para Chingaza… la cita era con el Batallón de Alta Montaña, compuesto por gente joven, quienes vieron la experiencia como motivadora en ese entorno, enriquecedora en conocimientos y hasta divertida en el bosque muy húmedo montano, con sus bajas temperaturas, neblinas permanentes y noches muy largas.

La experiencia, consagrada al Divino Niño, tuvo como columna vertebral el universo, el sistema solar, la Tierra, las latitudes y altitudes, la formación de cordilleras y la evolución de la vida en la biosfera: con detalles con respecto a la anatomía, ecología y complejidad del Páramo.
El mensaje principal, reiterativamente, se refería al agua: a su ciclo, a su impresindibilidad para la vida, para la vegetación, la fauna, las poblaciones, las ciudades…

Viva La Utopía
Se nos ocurría, por halla por esas alturas, que ese ejercicio ecológico podría ampliarse algún día a todos los exsoldados, exparas, exguerrillos, y a todos los ex sin ofertas de ocupación, con la consigna de convertirlos potencialmente, en los futuros defensores de los genes, de los ecosistemas, del ciclo hidrológico, de la vegetación, de la fauna, de la vida…. Y en nuestra utopía, elaborábamos cursos, talleres, diplomados y tecnologías, que desde la Universidad Pública, proyectaran capacitaciones completas para ofrecerlas a todos aquellos sectores de la población interesados en la gestiona ecológica en su mejor dimensión, que involucren el medio ambiente en la búsqueda de la paz, se casen con la salud del medio ambiente y se apropien el mensaje de que otro mundo posible.

Matamos a gaia

Siempre he sido un militante de la Hipótesis Gaia, un Gayano, o Gayero como dice Gustavo Wilches, y eso ha sido mi mejor ejercicio entre las ciencias biológicas: estudiar la complejidad del planeta, la áreas del conocimiento, la evolución integral, las opciones de vida…. y especialmente, establecer modelos personales de estilos de vida convencido de que la Tierra esta enferma y debe ir al medico… es una cuestión de medicina planetaria.

Hemos considerado al Planeta como un organismo vivo, estamos convencidos que, metafóricamente, se comporta como tal, que es inteligente, que toma decisiones… que es cibernético.

Los misterios de la Tierra

Nos gusta mucho como se define James Lovelock cuando afirma “Yo soy un científico a la vieja usanza, y creo, que la ética de la ciencia se basa en una apertura fundamental de la mente, una disposición a someter cualquier teoría a un escrutinio analítico y una prueba experimental no hay lugar para la infalibilidad en la ciencia, siempre seria pero no sacrosanta, creativa, con capacidad de asombro y sentido del humor”

Hemos trajinado todas las áreas de la ciencia que tiene que ver con ese rompecabezas de adicción científica, de militancia ecologista, de compromiso…. Ahora nos toca pensarla como tabla de salvación… algo deberá salvarse.

Hoy, el Padre de Gaia, declara que ya todo esta perdido: “Hace 100 o 50 años hubiera sido posible hacer algo, pero a estas alturas ya no hay manera de detener el proceso. Yo creo que dentro de la ciencia del clima todo el mundo sabe que ya es demasiado tarde. Es como ir dentro de un bote y estar demasiado cerca de una catatara. Por mucho que remes, no podrás evitar la caída”.

Tenemos la firme convicción de que los ciudadanos del mundo deberán cambiar su actitud: tenemos que estudiar profundamente la Hipótesis Gaia, instaurar la cátedra en todas las instituciones de enseñanza, los políticos deberán dejar su ignorancia, los ejecutivos aplicarla, los industriales meditar acerca de la contaminación, los religiosos incorporar las agresiones entre los pecados mortales y todos, deberemos cambiar la actitud acerca de la importancia del dinero.

El patrimonio ambiental de cada uno

Yo llegue montado en mi patrimonio ambiental, cultural y genético…. Y todo ello me lo traje para el bosque seco tropical del Tolima.

Aunque algunos lo duden y otros lo nieguen, la vaina ecológica la trae uno adherida, a las neuronas, al protoplasma…. Pero aunque ya lo había afirmado Darwin …la adaptación nos chisporroteo el destino inmediato transformándonos en mercancía, prefiriendo el consumismo, los artefactos eléctricos, caminando por los bordes entre lo contaminado y lo saludable: vamos cayendo en los trangenicos, en los alimentos modificados artificialmente, confundimos en desarrollo humano con el desarrollo económico, le tenemos miedo a la muerte, … hemos ido aplastando nuestra identidad geneática superponiéndolas todo aquello que se pone moda: el nylon, los aerosoles, celulares, …..

Y me fui a perseguir los restos de mí herencia ambiental al bosque seco tropical del Cesar en la Cienaga de Zapatosa en sus elementos: agua, ictiofauna y seres humanos.

Es que desde el momento en que consideramos al agua como una mercancía matamos la vida en masa de agua, cuando olvidamos los ciclos de vida vamos hacia la extinción de especie y su reemplazo por aquellas exóticos mas resistentes, y cuan creemos que el dinero es mas importante que el ser humano los condenamos a una hambruna miserable.

Esta introducción es para darle paso a una carta inesperada de Karim Raad, con quien hemos compartido muchas resistencias ambientales y nos ha removido los recuerdos de las aventuras ambientales de nuestros universitarios en Salento.

Y es que Salento esta metido en el corazón de muchos estudiantes, seguramente ya egresados, de la Universidad del Tolima: allí coronábamos Morro Gacho, en la prueba para valorar la vocación de cada uno: y, la relación con la carta es que Karim Raad perteneció el combo de utópicos que consolidaron la experiencia mediante la construcción de un montón de puentes de acceso a la Reserva Alto Quindío de nuestra Fundación Herencia Verde en Salento.

Allí se enfrentaron los primíparos de la U. a muchas cosas de la naturaleza por primera vez: y algunos aún lo recuerdan con satisfacción, otros, aquellos que llegaron tarde a la academia, nos lo reprochan y nos pasan cuentas de cobro, fueron los bellos tiempos de la ecologia heredada y que trajimos adherida al protoplasma …. La trajimos y la hemos regado por militancias intelectuales en la realidad colombina.