AUDIENCIA PÚBLICA EN CAJAMARCA. ¿PARA QUÉ?

Por: Faride Kairuz-Hernández.*
La Audiencia Pública a raíz del proyecto de explotación minera de oro "La Colosa", será muy diferente a la que tuvimos en el Tolima en contra de la minería del oro en el río Saldaña años atrás. Esta Audiencia es tan sólo un eslabón que ratifica el inicio de cientos de proyectos similares en nuestro país. Por tanto, en lugar de ser un escenario en el que se deberían enfrentar de manera técnica, social, ambiental, económica y políticamente los promotores y contradictores del proyecto, será el espacio ideal para agilizar El Plan de Desarrollo Minero que ya ha sido aprobado en nuestro país.
- Me permito una corta ilustración-.
Oro en América Latina.

De acuerdo con el último simposio internacional del oro, realizado en Perú en el 2008, América Latina se está convirtiendo en un gran productor de oro. Perú cuenta con la mayor mina del continente – Yanacocha-y es el quinto país productor a nivel mundial. Argentina, Chile, Colombia y Venezuela son considerados actualmente con grandes reservas auríferas y en todos los países del continente existen nuevos proyectos mineros por doquier.

Legislación minera y el Banco Mundial.

Para llevar a cabo esta segunda incursión hacia la extracción del oro (la primera fue durante la conquista y colonia), el Banco Mundial ha promovido una serie de modificaciones en la legislación minera de nuestros países desde mediados de 1990. Argentina, Perú, Ecuador, Chile… y Colombia, de manera sistemática han modificado sus códigos mineros para facilitar esta actividad a compañías extranjeras privadas como Anglo gold Ashantii y Kedahda. Para ello los países latinos disminuyen impuestos, agilizan trámites, acortan requisitos, alargan plazos y flexibilizan las condiciones laborales.

Plan minero colombiano .
En "El Plan Nacional de Desarrollo Minero" -PNDM- se menciona que para el año 2019 Colombia contará con las mayores industrias mineras y estará entre los tres primeros países de extracción minera del continente. Además, se espera que para ese entonces el país tenga un incremento en la producción de oro, por la entrada en operación de nuevas minas y de la modernización de la producción en las ya existentes. Para ello se brindará seguridad económica y judicial al capital privado, se incentivará la llegada de capital extranjero y se reducirá el papel del Estado colombiano como agente fiscalizador de títulos mineros: (UPME. Colombia país minero, Plan nacional para el desarrollo minero, visión 2019, año 2006).

Nuevas concesiones mineras.
A raíz de las modificaciones del código minero, curiosamente en Colombia se evidenció un incremento significativo en las solicitudes de concesiones mineras. En los últimos 2 años, más de 40 compañías han manifestado su interés de entrar en el mercado de extracción del oro colombiano. Mineras como Anglogold y Kedahda han presentado más de dos mil solicitudes de contratos de concesión minera, superando posiblemente cuatro millones de hectáreas, ya que tan sólo en los departamentos de Antioquia y Bolívar se encuentra el 32% de sus solicitudes, representadas en un área de dos millones trescientas mil hectáreas. Es de anotar que el potencial minero aurífero del país, de acuerdo con Ingeominas, se considera que va desde las estribaciones de la serranía de San Lucas en el sur de Bolívar, hasta Taraira, selva amazónica.
La ultima colonización de las multinacionales.

En vista de lo anterior, estoy segura que a pesar de que nuestras entidades ambientales conozcan o no, la inminente contaminación de los afluentes de agua, pérdida de biodiversidad, pérdida de la calidad y cantidad de agua en la región, incluidas las subterráneas, contaminación del aire y ruido por las explosiones y triturado de la roca, producción de lixiviados, derrames de cianuro y desaparición de especies vegetales y animales; así como, montañas de escombros contaminados, cráteres que modifican el paisaje natural, pérdida de ecosistemas productores de bienes y servicios ambientales, el proyecto de "la Colosa" será la confirmación que en Colombia, al igual que en el resto del mundo, prefieren seguir el juego de las multinacionales que garantizar la seguridad y soberanía ambiental. Las cuales, son las únicas que en el trascurrir de los años seguirán dando alimento, agua y bienestar a los ciudadanos. Más aún cuando la inminente escasez de agua y por tanto, el inicio de guerras por ella, nos están esperando a partir del año 2025. ¿Qué les dirán entonces las entidades ambientales y los gobernantes a sus habitantes?
Experiencias de la otra Cajamarca, la peruana.
En Cajamarca, Perú, se encuentra Yanacocha, la segunda mina de oro más grande del mundo y la más rentable de América Latina. Desde 1993 cuando se produjo la primera barra de oro, se dijo a los pobladores que ese oro era símbolo de progreso. Para ese entonces, Cajamarca era el cuarto departamento (entre 25) más pobre del Perú, hoy ocupa el deshonroso segundo lugar, con más del 70% de la gente viviendo en condiciones de pobreza. La compañía Newmont, extrae oro con lixiviados de cianuro y actualmente amenaza las fuentes de agua. Años atrás mil personas fueron intoxicadas con mercurio por un derrame ocurrido en Choropampa.

No son casos aislados
Lamentablemente, Yanacocha no es un caso aislado, ya que todas las regiones mineras del mundo (Suráfrica, Tanzania, Uganda, Perú, Guatemala, México y cientos más) se caracterizan porque sus habitantes viven con necesidades básicas insatisfechas y se les vulneran aún más sus derechos como ciudadanos. Los gobiernos, gracias a las concesiones dadas, son impedidos para verificar y exigir el cumplimiento de obligaciones ambientales y sociales en las zonas donde las multinacionales extractoras del oro crean territorios independientes y en los que antes, durante y final de los proyectos mineros, ni los mismos Estados fueron o son capaces de cumplir.
El Dr. Paul Müller. Universidad de Saarbrücken y el Dr. Friedhelm Korte. Universidad de Munich, Desde Berlín, elaboraron una conclusión que parece hecha pensando en nuestra agresión planeada para Cajamarca:
El Análisis de los efectos sociales sobre las personas y sobre las condiciones humanitarias demuestra que no hay efectos positivos en la extracción de oro utilizando el proceso de cianuro. Las anunciadas ganancias de corto plazo (más trabajo) son siempre seguidas de una permanente caída de calidad de vida comparada con los estándares previos.
Un balance científico es negativo, demuestra que la extracción de oro con cianuro contradice permanentemente la declaración de Río. La mina destruye, a largo plazo, las necesidades básicas de vida y ponen en peligro una alimentación adecuada.
El dinero estatal destinado por los gobiernos para la promoción de proyectos para minas de oro deben ser parados y donde sea necesario, las personas afectadas deben recibir compensación.

Ver tambien: GRITOS DE ANGUSTIA DEL RÍO BERMELLÓN
Faride Kairuz *Msc. Planificación Ambiental. E-mail: arcoirisfeliz99@gmail.com

Un momento diferente

Estamos ingresando a una fuerte crisis climática, metidos en una asfixiante globalización y construyendo una depresión del espíritu colectivo… por ello no tenemos tiempo para perder el tiempo… ya lo insistió Lovelock solamente tenemos cheveridad ambiental para unos pocos años… después será muy difícil... hasta el holocausto.

Con sensatez planetaria deberíamos priorizar planes de desarrollo, actividades nacionales y urgencias locales. Especialmente mirando hacia garantizar la satisfacción de las necesidades básicas.La nueva expedición botánica. Un buen día en la Terraza de Ibagué tendremos el Jardín Botánico más grande del planeta... lo afirmamos por cuanto aquí los agricultores quieren a los árboles, a los bosques y no son tacaños en conceder espacios en donde la vegetación viva en libertad, sin presiones químicas, sin pastoreos y, lo más importante, sin talas frecuentes.Ahora cuando registramos una disminución en el área del Bosque de Mariquita, aquí, en la Terraza se impone una expansión de la tendencia y creación de áreas boscosas... con el convencimiento de que aún estamos a tiempo para salvar especies en peligro, rescatar otras, reintegrar las que se fueron y todo en un proceso de restauración digno de esperanzas ecologistas.Reinterpretación del ambienteLos espontáneos, los estudiantes, los universitarios y profesionales que visitan nuestra ecología no tienen estadísticas, ni se han tenido en cuenta... pero montones visitan el bosque y el silvopastoreo del Chaco, otro tanto se actualizan en El Escobal, en la Ceiba, en la Rochela, en Ventaquemada, en el vivero de Teucali, y por supuesto, en ese laboratorio que se construye en Gasconia... nosotros queremos llamar a este proceso "reinterpretación del ambiente, hoy, cuando lo sentimos como un soporte de la vida... más allá de los términos económicos.Es muy satisfactorio ver a los observadores de animales rastreando los diferentes ecosistemas, atrapando, midiendo, clasificando y liberando ejemplares que van desde las culebras hasta las preciosas mariposas.En ninguna finca, como ocurría antes, se niega la entrada a los buenos visitantes, siempre tienen abiertas las trancas, mucha colaboración, información y solidaridad. Desde el Tolima llevamos muchos años compenetrados con las fincas, y creemos que estamos entrando a una nueva concepción de la expedición botánica... ya existen muchos materiales para publicar, muchos saberes acumulados y se está diseñando un nuevo tipo de manejo de las fincas... en camino abierto hacia una agricultura mas ecológica... aquí soñamos con un fortín para la vida futura.Un bosque para atraer aguaLa concreción ecológica que reina en Gasconia se expresa en todas las labores... allí se siente una responsabilidad ambiental y una militancia con el bando que quiere sobrevivir a la gran crisis del clima y del ambiente.Un bosque con partida de nacimiento, unos cuatrocientos árboles plantados en su mayoría de especies nativas en extinción, traídas casi todas desde lejanos ecosistemas del bosque seco en estacas y semillas, cada una con identidad afectiva, su historia y cuidados prepagos.Para vencer el monocultivo se reinventa la diversidad vegetal.

Alejandro Palau está rompiendo el mito del monocultivo… en El Escobal crecen todas las especies que se siembren. Algún día será centro obligatorio de estudios para todos los profesionales y agricultores de Colombia... La Universidad considera El Escobal como una prolongación de su docencia, de sus investigaciones y de sus programas de extensión, Un banco genético con raíces profundas.

En El Chaco se sueña con todos los árboles del bosque seco tropical, especialmente aquellos ya extintos y no se escatima esfuerzo en recuperarlos. Y Arturo que los alcahuetea, en toda la taxonomía tropical está rastreando al Valle Alto del Río Magdalena, colectando materiales casi desparecidos, y encargando semillas a todas partes.Alberto Gómez Mejia, pontífice de los Jardines Botánicos del país siente especial respeto y guarda muchas esperanzas con respecto a este bosque de El Chaco.Conoce usted a un árbol tolimense llamado Kumula?Si no lo conoce debe ir hasta la finca Teucali en donde existe el único bosque con mil ejemplares de este valioso árbol maderable y ecológicamente responsable. Es producto de un vivero muy bien consentido con paternal cuidado por Miguel, quien se las sabe todas, allí crecen desde Boa Babs, una colección de palmas insospechadas y un bosque bien diverso... con pavos reales que se pasean en libertad.Entre sus aportes se han inventado la transformación de la leche en arequipe para exportación... este es buen ejemplo para enfrentar al TLC.La Terraza tiene un bosque que algún día será urbano.

En la finca La Ceiba, en donde terminan las casas comienza un bosque que no se ha tocado... solamente Armando puede penetrarlo, investigarlo, y enriquecerlo con plántulas que produce en su vivero... está a la espera de su conversión en Monumento Biológico... siempre lo soñamos como un colegio verde para transformar pensamientos de los estudiantes de Ibagué.En La Rochela hay genes y árboles consentidosEn esta locura de jugar a reemplazar a Dios, en el ordenamiento de los cuadros genéticos para crear ejemplares transgénicos raros, lo pagaremos muy caro.; por ello en La Rochela se hacen cruzamientos chéveres, con mucho cariño, para obtener vigores híbridos dignos del bosque seco tropical., Raúl, en un marco orgánico, tiene pastos y bosques, en donde sus vacunos se sientes reyes... se respira un futuro sin remordimientos con mucha herencia genética en árboles y vacunos.Almacenamientos hídricos y reservas vegetales. En la Terraza existen herencias y compromisos ecológicos heredados que respaldan el futuro ecológico de la Terraza. En Ventaquemada se cuida el agua y los bosques con razas seleccionadas en su adaptación y pureza genética. Sus dueñas son conscientes de su compromiso ambiental.... allí existen páginas para el futuro.Y esta es la mejor forma de proyectar el presente en función de la supervivencia y como homenaje a Gaia, y a sus verdaderos naturistas, ofrecemos una perspectiva ambiental como homenaje, con el profundo deseo de persistencia, crecimiento y función esencial para la -continuidad de la raza tolimense.

SEGUIMOS JUGANDO A SER DIOSES

Cesar Paz se invento una forma muy original de enfocar el problema del dopaje genético en las olimpiadas y discute sobre la inyección de genes dejando sembrada las dudas sobre el impacto de un gen y de su cantidad estándar de expresión y lo denomina Hijos a la Carta.
Es que Gaia lleva organizando sus cuadros genéticos más de 3.000 millones de años sin atentar contra las especies. Y lo que nos ofrece ahora, es su mejor producto, así sea en vegetales, animales o humanos... y sin intereses económicos, con mucha ética, sin jugar a aquello de cambiar genes buenos por genes malos, trabajando sobre células somáticas o sobre células germinales.... Gaia no tiene tiempo para jugar a la Terapia Genética.
Es que no se trata de lograr “unos pocos días adicionales Para obtener una información mas precisa”... se trata, sencillamente, de entender la expresión del cultivo del algodón y del maíz como un llamado a que dejemos de jugar a ser dioses, y entender de una vez por todas, que la investigación en manos de una ciencia hipotecada en manos de transnacionales, de las patentes y una escasa dosis ética, esta llevando a agricultura a un fracaso y a los agricultores a la desesperación.
Cuando las primeras alharacas sobre los cultivos transgénicos en el Tolima, afirmamos, en esta misma pagina, y en el mismo Nuevo Día, EN UN ARTICULO QUE QUEREMOS REPETIR, que “... ningún gen trabaja aislado.... lo hacen en grupos o familias: la función de un gen determinado depende de todos los otros genes que están presentes dentro de la misma familia”... por ello es que no podemos seguir jugando a los genes buenos por genes malos, como hacemos en las confesiones. La vaina, es aceptar con sinceridad, que debemos volver a las semillas nativas.

El Hexágono De Oro

Creo que es hora de bajarnos, de ser fieles a los modelos soportados en la tecnología de revolución verde y mirar más las enseñanzas de la Naturaleza: volver a releer las enseñanzas de Darwin en los apartes en donde se insistía en los temas de la selección natural, la herencia genética y las mutaciones, como básico en el proceso evolutivo.

Una vez me sorprendió un texto de un científico norteamericano en el cual afirmaba que dudaba de las posturas agronómicas que buscaban aumentar la eficiencia del riego, mejorar las plantas e incrementar insumos, que debíamos, especialmente en el trópico, intentar trabajar en sentido contrario: dejar que las plantas se defiendan solas.

Dialogo De Saberes

En el Tolima estamos en las puertas de un gran proyecto en el bosque seco Tropical, con calentanos nativos, cultivos sobradamente adaptados a los cuales le vamos a realizar un milagrito: el agua de riego, será una época de bonanza, pero no podemos convertir la ventaja en tortura agregando semillas anormales, fertilizantes químicos, maquinaria innecesaria, distancias de siembra caprichosas, insecticidas con sello de las multinacionales, castrando la diversidad natural, insistiendo en el monocultivo, y lo más grave, dando el papayaso de uniformar labores agrícolas para favorecer la transpiración, la evaporación, endurecimiento del suelo, el ciclo de unos bellos insectos que reciben el mensaje equivocado de la bonanza…

El hecho de ser territorio indígena, nos da una ventaja más, ellos saben mucho de su tierra, de su agronomía, de sus deseos, de sus esperanzas… debemos darle la oportunidad… que podría ser la ultima.

Ecología Tropical

El científico gringo, sugería repetir el proceso que se daba repetitivamente en la naturaleza: es que las plantas llevan, desde el invento de la fotosíntesis hace unos dos mil millones de años, la mejor forma de sacarle partido a los cambios climáticos, a las variaciones del suelo, a la endogamia, al uso de fuentes fáciles de nutrientes… ha sido un proceso lento de eficiencia natural, por ello tiene la certificación irrefutable del tiempo y de todos los factores ecológicos.

Es una certificación inscrita en los genes de las plantas, reafirmada reiterativamente mediante la adaptación (en un equilibrio perfecto con la cosa climática), en la premonición, que no es otra cosa que la interpretación del clima próximo a llegar; y por si acaso, allí tiene un mecanismo de seguridad, para cuando todo falla, recurre a las mutaciones, que no son más que cambios genéticos oportunos para evitar la extinción.

Genes Planetarios

Cuando decidimos poner un punto geográfico a nuestro proceso evolutivo, la cuestión es mas fácil, si estamos en el trópico, la ficción recae en la diversidad… si estamos en los polos es la resistencia… en las cuatro estaciones se necesita plasticidad genética para soportar cambios extremos… y en todos los casos semillas con la información adecuada para programar su germinación, en tal forma, que exista coincidencia con los favores climáticos.

Y tener siempre muy claro que no podemos decidir, exclusivamente, por los rendimientos entre los seres vivos, ello es sencillamente absurdo, esta característica aparece cuando es necesaria.

Los Saberes De Las Vacas

Una vez, con Suna Hisca, realizamos en la Ceja del Mango, cerca al mar del norte, un proyecto que se la llamaba un día con una vaca, o los saberes de las vacas, que consistía en aprender de las vacas, seguirlas todo el día y muestrear todo lo que se comían. Los resultados fueron espectaculares, las vacas sabían mucho de botánica, de nutrición, del clima, etc. Y siempre trabajaron en armonía con la naturaleza… los resultados fueron exitosos.

El Hexágono De Oro

Todo parece indicar que el intento, sano o malsano, del HEXÁGONO DE ORO del Tolima, va a ser una realidad. Al territorio de confluencia ecológica más importante en el bosque seco tropical le llego su momento histórico:

Gentes, clima, agua, excelente diversidad de vida y un poquito de buena voluntad política, y confluye todo para su última esperanza: todo ello es posible en el nuevo territorio, si tenemos en cuenta:

Bancos Genéticos Clandestinos

Como en los bancos, necesitamos cuentas ecológicas sin prejuicios agronómicos, en donde podamos consignar todas las especies posibles – deben ser clandestinos para protegerlos de la prospección de los gringos-.

Si tenemos a nuestro favor el clima y nos regalan riego, podemos atrevernos a explorar las especies amazónicas… Ya desde hace muchos años, el papá de la colega Albita Betancour, allí no más en el Totumo, ha sometido a una valoración “a capella” a muchas especies del bosque húmedo tropical con excelentes resultados de adaptación: ya son tolimenses.

Con Filosofía Tropical

Selección étnica, exhuberancia tropical, los mejores genes y autonomía económica… son elementos explosivos que si se diseñan adecuadamente son el camino de la resistencia ambiental:

Sembraremos mil especies nativas, con las ventajas del agua y el suelo tropical.

Olvidaremos las tecnologías de cuatro estaciones.

Daremos gracias a la dinámica ecológica tropical.

Antepondremos la minga a las reglas del mercado impuesto por el TLC.

Y militaremos con el credo de que primero la olla, la familia y jugaremos a ser felices, aquí, en comunidad, y ahora….

Para diseñar un nuevo pacto con la naturaleza… convertiremos a cada parcela en territorio sostenible basados en el gran principio femenino aplicado a los embarazos: primero preñarse y después crecer.
Ver también: Pedagogía de la tierra

NAVIDAD ECOLOGICA

Navidad ecológica es un llamado a preservar nuestro medio ambiente por encima de las costumbres religiosas y paganas de los arbolitos de navidad, pesebres y derroches de energía eléctrica.
En otras navidades la pelea ecológica estaba dada por el uso indiscriminado del arbusto llamado cruceto, que crece en zonas secas como Tolima, Huila y la costa norte, que por su forma, sus ramificaciones radiales y por su porte semeja al patrón impuesto por otras culturas en cuanto a arbolitos de navidad. El mayor inconveniente de dicha planta es que es de crecimiento lento. La importancia ecológica del cruceto radica en que se opone al crecimiento de las zonas desérticas, formando comunidades muy resistentes a la erosión por acción de las lluvias y por el viento.
Otra de las históricas peleas ecológicas era por el uso indiscriminado del musgo. El musgo es una planta pequeña que generalmente alcanza una altura máxima de 15 centímetros y ha necesitado nos 50.000 años para formar una comunidad bien desarrollada, vive en lugares húmedos y tiene capacidad de colonizar las rocas descomponiéndolas y acumulando suelo. Su función más importante consiste en que cada planta es capaz de retener grandes cantidades de agua. Se estima que puede liberar hasta un litro de agua cada día, porque tiene millones de hojitas del tamaño de la punta de un lápiz que puede absorber 17 veces su peso en agua. Lo anterior significa que arrancar musgo para las navidades o cualquier otro evento, equivale a arrancar tanques para el almacenamiento de agua.
El otro caballito de batalla para nuestra navidad ecológica es el derroche de energía en navidad[1]. La producción de mercancías (con gran consumo de energía), la adquisición (derroche económico) y el desperdicio (con gran capacidad contaminadora), son tres de las etapas que enmarcan el festejo navideño respecto a la energía.
El daño ecológico causado por el mercadeo de miles de arbolitos (esto sigue siendo vigente para las zonas rurales, desafortunadamente), cientos de toneladas de musgo, y por la acumulación de grandes cantidades de basura una vez pasadas las festividades, generalmente se pasa por alto. Por ello el objetivo principal que proponemos es que cada población tome conciencia de la destrucción ecológica que ocasiona y de impedir por todos los medios, el consumo y mercadeo de los recursos con estos superficiales fines.
[1] Véase también Iluminación navideña.

AGUA, NEBLINA, PARAMOS Y VOLCANES

Cuando estoy desocupado, me gusta coger los vasos de vidrio y meterlos al congelador un buen rato, y luego sacarlos a la atmósfera, cerca de los fogones encendidos de la estufa, y observar cómo el exterior del vaso comienza a "sudar lentamente" hasta cuando se cubre totalmente de finas gotitas de agua.

El choque de las temperaturas es un indicador de lo que pasa con la humedad relativa cuando se dan cambios en la temperatura atmosférica... por pequeñas que sean.

Un vaso y tres volcanes

Ello lo traemos a cuento, para referirnos a los tres volcanes, muy activos, que nos trasnochan y que nos acompañarán en nuestras vidas... es nuestro regalo de Navidad y para siempre.

Nosotros vivimos preocupados por los temblores, los piroclastos, las avalanchas y las lavas... pero queremos ignorar las descargas de calor que emiten permanentemente las fumarolas y erupciones de esos tres volcanes.

Las virtudes de la neblina

Y el deporte de chocar temperaturas con los vasos de la nevera, produce efectos instantáneos sobre la humedad del aire... y si estuvieran calientes... las emisiones de calor también lo serán de impacto, pero al revés.

Si bajan las temperaturas, el efecto es de condensación, si sube el efecto es de evaporación, de dispersión de la humedad... pero la vaina es que esa humedad no desaparece, es arrastrada por el viento y concentrada en alguna parte... como ocurrió en lo alto de la Cuenca del río Totare, en el norte del Tolima, arrasada, aislada y abandonada a la mano de Dios.

Y esas nieves derretidas, lluvias sobrantes, escorrentías exageradas, intensidades repetidas, concentraciones, descargas torrenciales, incrementan los flujos, los caudales... y los destrozos: arrancan rocas, erosionan suelos, desprenden la vegetación, las casas, se llevan a los animales y a las gentes apacibles y desprevenidas.

Belisario un ecólogo desafortunado

Un buen día Belisario Betancourt nos regañó por cuanto "jodiamos mucho con los páramos y con la neblina... que esos ecosistemas no servían para nada..." él no tenía la culpa, sabía mucho de la ecología española y muy poco de los páramos tropicales.

Y es que el conocimiento acumulado en los páramos nuestros es sencillamente insospechado... si fuera medianamente sospechado no romperíamos las fábricas de agua, esas manchas de frailejones que se destrozan cada vez que al desarrollo económico se le antoja una nueva carretera y obras suntuarias.

Los páramos son hijos de los volcanes

Es por ello que insistimos que en nuestra cultura debemos llamar a los páramos "sagrados"... como quien dice "no tocar", que lloraremos cada vez que un volcancito caprichoso sepulte a un bosque de frailejones, o cuando un ganadero quema el pajonal y a los frailejones, o cuando se cortan para envolver al hielo del nevado, o para pastorear ganados, o para dormir...

Son el corazón del trópico

Es que un páramo, es la cabecera de una cuenca, es el responsable de atrapar el agua de la atmósfera, fabricar y guardar toda el agua, alimentar el suelo, crear colchones de agua, romper la turbulencia de los vientos, modificar la energía solar, conservar la materia orgánica del suelo que es la responsable de la retención del agua, es la contra para la ganadería que se roba el agua... si la vegetación de páramos desaparece... la neblina se descontrola, se vuelve agresiva, aumenta o disminuye caprichosamente...

En los bosques de niebla

En los bosques de niebla que aún quedan, arriba de la franja cafetera y que denominamos bosques de niebla porque allí vive la neblina, reciben su nombre por cuanto cuando aumenta la temperatura del suelo, por efecto del calor de los rayos del sol, el agua comienza a evaporarse como si fueran humitos, y sube a través de la vegetación y más arriba, se enfría, se condensa y comienza su regreso en forma de neblina... por ello los bosques de niebla siempre tienen la humedad necesaria. Y recordemos que siempre llueve después de una erupción.

A jugar con los vasos fríos

El Periódico El Mundo de España, registra un artículo de Tania Oshima, en el que textualmente afirma que "Una de las verdades más conocidas para los climatólogos es que el vapor de agua es el más potente gas de efecto invernadero". Es fácilmente comprobable por cualquiera que se duche y sienta que el cuarto de baño se ha recalentado, o cuando se viaja a un país tropical y la humedad aumenta la intensidad del calor.

El vapor de agua multiplicará por dos el calentamiento del planeta

Investigadores de Texas A&M University han querido profundizar el tema del papel del vapor del agua sobre calentamiento global, y han concluido que el efecto amplificador que tendrá la humedad sobre el calor hará que se multiplique por dos el calentamiento climático y se espera que también se incremente la cantidad de vapor de agua en la atmósfera.

Y con el aumento de temperaturas en el planeta, el agua concentrada en el aire atrapa más calor, y por lo tanto aumenta la evaporación. Y por otra parte, el vapor de agua potencia a otros gases de invernadero calentando más esta vaina.

Compromisos religiosos

Queremos insistir en que el impacto de nuestros tres volcanes, va más allá de las erupciones propiamente dichas y de lo efímero que piensan los gobernantes... con cada emisión, además de piroclastos se eleva la temperatura, se desordenan las lluvias, se satura el suelo, se ruedan las laderas, vienen los derrumbes, se despelotan las casas, pueblos y montañas... por ello debemos tener más cuidado con los desplazados, con la orden de regresar a sus parcelas, mandarlos a que se devuelvan... tenemos la obligación de repensar mas su reubicación en topografías lejanas de las emisiones de los volcanes... y aceptar el compromiso de diseñar un pueblo en la terraza de Ibagué para los vecinos de Cajamarca y del Machín.

POR QUÉ DIABLOS NO HICIERON NADA

Pablo Correa, entrevistó a Lester Brown, de paso por Colombia, y logró un excelente artículo sobre nuestro futuro ecológico y económico. El Espectador. Página 24. Domingo 23 de Noviembre de 2008 Lester Brown afirma "que nuestra civilización corre el riesgo de extinguirse", él, quien hace ya casi tres décadas predijo gran parte de los problemas ambientales que hoy son noticia.

El Washington Post lo considera uno de los pensadores más influyentes del mundo y el martes pasado estuvo en Colombia. En el Club El Nogal de Bogotá, ante un reducido auditorio de estudiantes, investigadores y políticos dibujó dos posibles escenarios que nos esperan en el futuro: Uno, pesimista, es el resultado de continuar con el modelo económico actual. El otro, optimista, nace de dar un timonazo y hacer un esfuerzo por poner freno a un modelo de desarrollo a todas luces insostenible.

El maldito petróleo

Brown, en entrevista exclusiva, dijo que cuando los historiadores escriban sobre esta época tendrán que hacer la distinción entre antes y después de la era del petróleo. Haber confiado el desarrollo de nuestras economías a la explotación de los hidrocarburos nos condujo a un acelerado progreso, pero a un deterioro igualmente rápido de los recursos naturales.

El punto de quiebre

"No sabemos dónde está el punto de no retorno", explica Brown. Dice que puede comenzar con el deshielo de la capa que cubre Groenlandia provocando un aumento en el nivel del mar de hasta ocho metros que arrase con ciudades costeras en todo el mundo y provoque el desplazamiento de millones de personas. O, puede comenzar cuando la tala de árboles en el Amazonas llegue a un punto crítico en el que la selva sucumba ante los incendios forestales.

Lo cierto es que hemos "acelerado el reloj de la extinción" y "todo depende del punto de quiebre, pero no será un proceso agradable. La gente desesperada hace cosas desesperadas".

Con unas cuantas cifras Brown convence a su interlocutor de la realidad del barranco que le espera a la humanidad por este camino: se estima que la demanda global en 1999 excedió la capacidad de regeneración del planeta en un 20 por ciento; con la escasez del petróleo y el repunte de los biocombustibles, 800 millones de vehículos competirán por los recursos alimentarios con mil 200 millones de personas que viven con menos de un dólar al día; si el papel usado por los chinos en 2031 alcanza el consumo actual de los norteamericanos, serán consumidas 305 millones de toneladas de papel, especies están desapareciendo a una velocidad mil veces más rápida que aquella a la que las especies evolucionan.

Plan B 2.0

En el libro Plan B 2.0, cuya traducción al español fue presentada esta semana (Editorial Universidad El Rosario), hace un inventario detallado del mundo que la generación actual le heredará a la siguiente: poca agua, pocos bosques, casi ningún nevado, millones de hectáreas de desierto, tormentas más fuertes, escasez de peces. Brown cree que, por primera vez en la historia, se está provocando una fractura generacional de la misma manera que se han producido fragmentaciones religiosas, étnicas o políticas: "La próxima generación preguntará por qué no hicieron nada, por qué no trataron de estabilizar el clima. Sería algo doloroso para la sociedad".

Desde la presidencia del Earth Policy Institute, una organización sin ánimo de lucro dedicada a la investigación, promueve la idea de una nueva economía ("Plan B") que apunta a la estabilización de la población del planeta, la erradicación de la pobreza y un presupuesto anual para restaurar el planeta.

"Lo excitante es que estamos comenzando a ver cómo podemos reducir las emisiones de carbono y la concentración atmosférica de CO2", comenta Brown. "Hace apenas unos pocos años comenzaron a aparecer alternativas tremendas de energías renovables, en una escala que no habíamos visto". En su conferencia mencionó el caso del estado de Texas, que por décadas ha sido el líder de producción de petróleo y ahora tiene en operación, en construcción o en etapa de plan, granjas de energía eólica para producir cuatro mil 500 megavatios. Cuando estos proyectos se concreten, Texas podrá suministrar electricidad a 24 millones de personas.

Los ejemplos en otros campos son abundantes. Corea del Sur reforestó 65 por ciento de sus tierras áridas, Estados Unidos redujo la erosión del suelo en un 40 por ciento, el 35 por ciento de los viajes dentro de una ciudad como Ámsterdam se hacen en bicicleta. La tecnología actual permite resolver casi cualquiera de los problemas que enfrentamos.

"El desafío es construir una nueva economía y hacerlo a una velocidad de tiempos de guerra, antes de que perdamos los plazos dados por la naturaleza".

VANDANA SHIVA

Toni Marín, amigo personal cariñosamente le llama la registradora de la biodiversidad, y la describe como “de una potente capacidad, además de una eterna sonrisa, para comunicarse con la gente y explicar lo que está ocurriendo: la batalla genocida por el control mundial de los alimentos y de la vida. Un poder machista que representa un estilo de vida depredador y no sostenible”.
Toni Marín, nos hace una síntesis conceptual del pensamiento ecologista de Vandana Shiva, del cual extraemos apartes, y prometemos volver sobre la personalidad ejemplarizante de esta ciudadana del mundo.
... La biodiversidad
La diversidad es un indicador de una naturaleza saludable. Actualmente la diversidad es atacada por las grandes corporaciones, por las multinacionales, que ejercen así un poder absoluto sobre la vida, las gentes y los gobiernos a los que quieren controlar. Esta destrucción es una violencia que engendra más violencia. Actualmente la colonización y el control social no se realiza con las armas pero tiene la misma consecuencia genocida y esto esta ocurriendo a muchos niveles..
La cultura y la identidad del campesino están amenazadas. Si aumenta la biodiversidad las especies no tienen tanta tendencia a producir plagas.Las alternativas existen y son más eficientes pero se están destruyendo porque no son benéficas para los intereses económicos de las multinacionales.
Nuestro compromiso es seguir trabajando y resistirse a esta invasión. Debemos tener la preocupación de vivir dentro de los límites que marca la diversidad y los conocimientos locales. Para una agricultura sostenible es necesario una agricultura multidimensional. La agricultura protege el medio ambiente.
... La agricultura industrial siempre promete
Es una ilusión de punta a punta. Promete crecimiento pero en realidad produce escasez (nos dijeron que daría más, pero algo nos decía que se puede destruir más de lo que se produce).
Los tipos de escasez son tres:
1 ) De recursos. Hoy se utilizan más recursos que nunca para producir menos alimentos (la agricultura tradicional emplea menos de la mitad de la energía que la industrial para obtener la misma cantidad de calorías en forma de alimentos). Y la contaminación que producen los nitratos vertidos a ríos y a aguas subterráneas, obstruyen los ecosistemas.
2) Escasez de medios de vida y de trabajo. Hoy está sucediendo un episodio mayor que en la revolución industrial es la expulsión de campesinos del cultivo de la tierra y no hay colonias dónde mandarlos.
3) La escasez de alimentos. De seguridad alimentaria y de alimentos sanos y buenos.Si no somos capaces de tratar estos tres tipos de escasez, no podremos resolver el problema. Se ha pasado de 1 ó 2 a 10 calorías aplicadas para obtener 1 caloría de alimento. (Ejem. diferencias entre conseguir 1 kg. de proteína animal y uno de proteína vegetal).
... El hambre en el tercer mundo
El hambre ocurre porque las personas no tienen derechos no porque no haya alimentos.
Cada vez que nos quieren vender algo como por ejemplo la Revolución Verde, ponen el hambre en las noticias, en informes científicos, folletos publicitarios, etc. La revolución tecnológica actual hace lo mismo, el hambre se usa como pretexto para dar otra vuelta de tuerca que crea más hambre, más escasez.La Revolución Verde es un ejemplo de promesas… los registros agrícolas de más de 10 siglos dicen que la productividad no decreció, pero hemos logrado en 10 años convertir nuestras tierras en desiertos con la agroquímica. Ahora el 10% de Punjab es un desierto.
... libre comercio
La liberación del comercio nos dejará todas nuestras estructuras en la ruina.Mucha de la publicidad sobre el libre comercio argumenta que con una economía libre habrá más libertad, pero está ocurriendo justo lo contrario. La diversidad esta desapareciendo y esto es antidemocrático. Los problemas vienen de un comercio no demócrata puesto que la eliminación de los aranceles es ilegal. La solución radica en consumir productos locales, reconstruir la economía y estar orgullosos de ello.
El verdadero problema en el Tercer Mundo es el tipo de exportaciones americanas acogidas a un tipo de subvenciones soterradas que protegen a la industria de producción de alimentos en EE.UU.
En la última crisis asiática el Banco Mundial dio 2.000 millones de dólares a Indonesia para recuperarse. El dinero fue a parar a los agricultores americanos para reducir los precios de los alimentos exportados a Indonesia. Esto son subvenciones a la exportación.
Bill Clinton dijo en la reunión del GAT que la población mundial necesita teléfonos móviles aunque tengan escasez de agua ¿?. Entonces los teléfonos móviles se convierten en indicadores del nivel de vida.Somos nosotros los que tenemos que definir estos indicadores, debemos cambiar los indicadores de riqueza por otros que reflejen una ecología sana, una educación sana, una cultura sana etc.
... la globalización ahora está en boca de todos
La globalización es una dictadura económica y la democracia parlamentaria se convierte en una farsa. Si se crea una economía mundializada controlada por multinacionales no tendremos alternativa, nuestras formas de vida desaparecerán.
En estos momentos 100 millones de agricultores tienen problemas de supervivencia y en un año 2 millones de tejedoras dejarán su trabajo para coger basura en las calles. Esta es una forma de perder diversidad.
... El significado de todo lo ocurrido en SeattleEl fracaso de la reunión interministerial de la Organización de Comercio Mundial (WTO) en Steattle ha demostrado que la globalización no es un fenómeno inevitable que ha de ser aceptado a cualquier precio, sino un proyecto político que puede ser respondido políticamente.El control de la sociedad está escondido y la gente no se da cuenta. La gente debe despertar y darse cuenta cuales son los peligros.... Los recursos naturales
En nuestro planeta hay suficiente para las necesidades de todos pero no hay para el que quiere demasiado. Si consumes más de lo que necesitas estás robando a otra persona.
La nueva dictadura se basa en que la empresa es una persona ficticia.No debemos ceder nuestra libertad ni ceder. La búsqueda de la libertad es importante sobre todo nuestra soberanía. Intentemos crear nuestra libertad conservando nuestras semillas. Busquemos la libertad para que la tierra no sea agredida.
· Libertad para la tierra
· Libertad para los agricultores
· Libertad para los consumidores
· Libertad para los animales
... ¿El camino está en la toma de conciencia de la gente?
Para que la gente tome conciencia de cambio tiene que recibir un dolor muy profundo que les haga despertar. En los próximos años debemos prestar mucha atención a los mensajes ecologistas… debemos aprender a distinguir.
La única forma de tener paz y protección de las identidades culturales es la democracia social y económica. La globalización económica que lleva a la globalización social aboca irremediablemente a la violencia.
... Lo qué podemos hacer
Hay cuatro cosas muy importantes que debemos hacer:• Proteger las semillas• No destruir a los campesinos• Evitar la industrialización• Evitar que la gente del campo venda sus tierras.
Hay 2 razones para no tirar la toalla:
· El deber moral que tenemos como seres humanos de que las cosas vayan siempre mejor.
· Hay que tener iniciativa para el cambio.
Porque necesitamos alternativas para parar esta máquina y necesitamos alternativas por si no lo conseguimos.No queremos renunciar a la libertad, para nosotros está claro que la libertad consiste en que el pequeño agricultor sobreviva en el siglo XXI y en que los pobres tienen derecho a alimentarse.


VANDANA SHIVA " tiene una interesante web en inglés. Uno de los apartados de la web es Género y Medioambiente. http://www.indiaserver.com/betas/vshiva/
La referencia de su organización es: Secretariat of Diverge Women for Diversity Research Foundation for Science, Technology and Ecology A-60, Hauz Khas / New Delhi - 110 016, India / Tel: 91-11-6968077 / Fax: 91-11-6856795 Email: vshiva@giasdl01.vsnl.net.in / vandana@twn.unv.ernet.in

EL PARTO DE UN BOSQUE

La Universidad del Tolima está haciendo dolores de parto. Está pariendo un bosque. Estamos recogiendo la herencia de nuestras especies tropicales... concentrando genes, formas y adaptaciones para asegurar mejores formas de vida para las gentes del futuro para que quienes vienen detrás estén más optimistas.

El embarazo fue de una confluencia múltiple: cósmica, esotérica, ecológica; fueron llegando mensajes, joyas vegetales, textos preciosos, antojos, urgencias, extinciones, paisajes masacrados, Gaia en reversa, importaciones de plantas exóticas, mensajes mayas, lecturas solares, pictografías únicas, historias rescatadas, fósiles reveladores ...

EL BOSQUE DE SANTA TABLA

Los primeros en sucumbir ante tantos anuncios fueron Monique Thorin, quien arrastro por el sendero a Ricardo Granados, y juntos jugaron, inspirados en los textos de Orlando Fals Borda y un buen día se les apareció la imagen de Santa Tabla : "relata el momento en que una humilde mujer de la región de La Mojana, al sur de Sucre, encontró una tabla manchada por la humedad, en la que se observaba la imagen de una mujer. En medio de tamboras y procesiones nació allí el culto a santa Tabla. Y no demoraron en elaborarle su propia ermita y en asignarle un día en el santoral".

Jugando con las predestinaciones

El inesperado aporte de Oneida, Astrid y Karina quienes envueltas en velos tímidos y transparentes llegaron con las manos llenas de semillas y durante el desarrollo de la asignatura, fueron mas allá de lo académicos y las cuidaron por un rato...

Gladys aprovechando los saberes del pasado, entrego, sembró y cuido plantas simbólicas, metidas en la cultura familiar, pensó en un sitio añorado y escribió sobre una roca, aquí:

"Desaprenderemos lo aprendido, reivindicando lo propio, lo que nos han obligado a olvidar, la relación con la tierra, con el agua, con el aire, a aprender haciendo, recorriendo y viviendo los territorios para construir nuevas formas de vida"

PARTEROS Y COMADRONAS

En la torre del Grupo Ecológico, el Paisa, Viviana... escribieron a manera de guía ecológica, rezaban para que saliera bonito, y dejaron un registro revelador....

Igual camino siguió Fernando, a quien también se le apareció la virgen para iluminarle el laberinto científico que no lo deja dormir en paz, salvo en el bosque, en donde repasa las primeras paginas de ciencia ficción que aun perduran... aquellas de que no fue un embarazo... pero si un parto....

Desde el Bosque Seco Tropical de La Zapatosa soplaron buenos vientos, los militantes del Observatorio Ambiental de Chimichagua, sucumbieron ante la idea y se han vuelto los mejores aportadores de rocas, semillas y sonidos de tamboras y voces de aliento.

Como gran sala de partos, con experiencia y comadrona incluida, estaba programada la Hacienda El Chaco, con su patriarca especialista en otear y direccionar líneas de desarrollo untadas de ecología.

A lo lejos Alberto Gómez Mejia, el pontífice de los Jardines Botánicos, hace marañacos para indicar que tenemos su bendición, colaboración y su presencia.

Un cortejo vestido de blanco, convelas encendidas, como esperando turno... como en coro, esperan los resultados: un parto nunca viene solo: allí aguardaban El Escobal, Ventaquemada, La Rochela, La Ceiba, El Chaco, Gaicashi, Humdecol...

EL DIA DEL HOROSCOPO

Hoy ya casi es el parto... los dolores se agudizan, la presencia del primer grupo de estudiantes, agudizo la situación... cada uno con temperamento gayano, como requisito del éxito, se dispuso para su primera siembra, ya Monique había abierto huecos, alistado árboles y un montón de compost... esa vaina fue como una comunión, todos concentrados hicieron su ritual ... con los últimos rayos de sol habían sembrado una treintena de árboles nativos y lucian cara de misión cumplida.

Es que ver mas de veinte estudiantes, empujados por la globalización hacia dentro del desinterés ambiental... camellando en función de un futuro ecológico, gayano, hace corregir algunas posiciones con respecto al tiempo chévere que nos queda, con respecto al avance acelerado de la nueva economía, de la ciencia hipotecada, del imperio de las patentes... se siente uno impulsado, a "tirar su tiple al río" y seguir en la utopia verde ...

DESDE EL TOLIMA SUR

Las señoras de "Manos de Mujer", que alguna vez visitaron a Gascoña y se fueron cargadas de semillas, han amenazado con visitas en grupo para enriquecer a esta mancha genética, cada una traerá dos especies, para sembrarles y velar por ellas: han solicitado, no huecos, sino un espacio en donde se respiren aires comunitarios, con sabor indígena.


Ahora estamos a la espera de Villarraga y de Uribe y de Muñoz, quienes actuaran como padrinos... para poder consolidar la idea de que la Universidad del Tolima tiene un espacio pedagógico, para estudiar e investigar la mejor colección de árboles nativos, convertidos en ecosistemas, del Bosque Seco Tropical que como herramienta preemitirá una formación profesional mas allá de las paredes de cemento..

EL BOSQUE DE SANTA TABLA

Con permiso de Orlando Fals Borda, vamos a consagrar el Bosque de Gascoña a una virgen anónima aparecida en Sucre, para que lo proteja de las hachas, las motosierras y la inclemencia de los madereros.
Queremos que en las fechas dedicadas a cualquier santo, en sus festejos... todos los amigos, los menos amigos y en términos generales, a todos quienes disfrutan de una perspectiva ecológica chévere, a
Enriquecer al bosque de santa tabla llevando un arbolito nativo del bosque seco tropical y sembrarlo como en un acto de "perdón por los pecados cometidos"

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EL BOSQUE DE GONZALO O LA SONRISA DE GAIA

Viernes 10 de Octubre 2008
AGUSTÍN ANGARITA LEZAMA (*)

Uno se equivoca con lo que piensa de la gente y con más frecuencia de lo que cree. Se piensa que los arroceros de la meseta de Ibagué son unos tipos que lo único que les interesa es la optimización de sus ganancias y que su compromiso con el ambiente no pasaría de ser un mero discurso para los cocteles y reuniones sociales. Afortunadamente existen seres humanos como el profesor Gonzalo Palomino Ortiz, un tenaz luchador por el ambiente, que cree firmemente en la gente y en sus causas. Desde hace varios años ha estado empeñado en motivar a los arroceros en la toma de conciencia que el bosque es un patrimonio de la región, un tesoro de todo el Tolima. En un principio se logró que en cada finca se preservara una "manchita de bosque." Con la persistencia de Gonzalo, se llegó a que cada arrocero se sintiera orgulloso de su bosquecito, llegándose a crear una sana emulación entre ellos por la belleza y cuidado de sus bosques. En este proceso se entendió el bosque no como un "parche" en medio del arroz, sino como una unidad ecológica autónoma.

La experiencia continuó y nació la necesidad de enriquecer los pequeños bosques. La finca Teucalí abrió la brecha y creó un vivero. El ex ministro de Agricultura, doctor Roberto Mejía, un enamorado del proyecto, dio otro paso y contrató, con gastos pagos por él, un cuidador y recuperador de bosques. El rollo ambiental iba, paulatinamente, permeando la conciencia de los arroceros de la meseta… Con este nuevo aliado trabajando, que no es un simple empleado, sino otro conspirador ambiental (conspirar es un invitación a respirar y soñar juntos) se inició la "pesca" maravillosa de especies forestales para prosperar el bosque, para diversificarlo, para hacerlo crecer. Se han hecho verdaderas expediciones para recolectar semillas, plántulas de especies nativas pero poco frecuentes. Este sentimiento solidario, de respeto y reconocimiento con Gaia fue gestando un embrujo, un encantamiento que sumó voluntades. Los estudiantes de Biología de la UT se enamoraron del proyecto y su amor por la vida impregnó la zona. Una mujer sintió el hechizo, Monique Thoreau, ella que con su trabajo demostraba la bondad de la utilización de abonos y cultivos orgánicos, de hortalizas y plantas medicinales, tomó una determinación, de esas que toman los seres sensibles que se sienten haciendo parte del planeta. Convenció a su esposo Ricardo Granados para reducir el área de cultivo de arroz que producía excelentemente, para incrementar el bosque.

La finca arrocera Gasconia, en el plan de Ibagué, es el asentamiento de este bosque que crece todos los días. Con amor y dedicación se colectan semillas de muchas partes, se traen arbolitos, hasta desde la lejana Chimichagua. Permanentemente la vida ríe a carcajadas en esta finca y demuestra que nuestros arroceros son personas comprometidas con la naturaleza, pero no de discursos y de fotos para la familia, sino con hechos, con realidades. La tecnología ya trabaja para el bosque y un "hoyador" fue comprado para, mecánicamente, horadar el terreno donde se sembraran los nuevos habitantes vegetales. Además, han entendido que un bosque no son sólo árboles, sino también plantas, piedras, mariposas, rocas, lágrimas, deseos y esperanzas.

El bosque de la meseta es ya una realidad. Desde la Universidad del Tolima se apadrina esta bella labor. Los arroceros, todos, están encantados. En pocos años serán 40 hectáreas o más sembradas de vida, con manojos de sueños retoñando, cargados de pajaritos y rocío. Es el bosque de la vida, de la paz y la esperanza, es el bosque de Gonzalo Palomino, es la sonrisa de Gaia en Ibagué.

(*) Médico cirujano. Director del Observatorio de Pazy derechos humanos de la Universidad del Tolima

Rupturas Pedagógicas

Los universitarios vuelven al monte... deben demostrar la falsedad de la cortina de humo acerca de las capuchas negras,... no se trata de tomarse las universidades, la consigna debe ser tomarse científicamente la realidad rural... allá en donde se produce la comida, el agua, el oxígeno...

Frente al derrumbe de los pilares urbanos como el crecimiento del gasto militar, las inversiones en las viviendas, la fiduciaria, la banca, las comunicaciones, las tarjetas de crédito... y todas las profecías economicistas de Alvin Toffler...
Nos toca untarnos mucho más de lo rural en función de encontrar las verdaderas realidades, y estudiar las posibilidades de que la universidad haga propuestas, que involucre a las ciencias en soluciones prácticas, que explore las tecnologías alternas en su aplicación en lo rural... necesitamos reconocer los patrones de cambio en la agricultura, por cuanto no creemos en milagros.
Los universitarios tolimenses deben conocer la ecología, la agricultura, la salud, las tendencias y pensamientos de las gentes rurales del territorio. Deben prepararse para entender unas economías en donde los servicios y no el trabajo físico son cada vez más importantes y la respuesta es gente preparada y con ganas de atreverse.

En la facultad de Ciencias Básicas
En el área de biología intentamos eclosionar, desde hace rato nos trasladamos a las fincas arroceras de la Terraza, a los minifundios cafeteros, a los playones del Cesar y a los territorios indígenas del sur en la búsqueda de las señales del futuro.
Nuestra última modalidad está centrada en explorar la estructura de vida que se apodera de los municipios del sur, diseñada por la Asociación Manos de Mujer, y que pretende lograr seguridad alimentaria con el credo de que cada finca debe enriquecer la olla, mediante una huerta casera esencialmente ecológica.

Asociación Manos de Mujer
La Asociación está organizada en las áreas campesinas de cada uno de los cuatro municipios Coyaima, Natagaima, Ortega y Chaparral, en donde se realizan proyectos permanentes para mejorar la calidad de vida, la educación, los ingresos y las esperanzas...
Ceudes, ONG, coordinada por Javier Múnera, llevaa cabo proyectos para consolidar el mejoramiento en calidad de vida, agricultura y todas aquellas actividades a favor de Manos de Mujer.
La Universidad del Tolima, mediante convenio, realiza actividades en función de proyectos específicos.
Desde Biología se han ejecutado tres experiencias con estudiantes, y nos preparamos para la cuarta, que queremos hacer en la presente semana, y que se basa en compartir toda la cotidianidad de una familia con una pareja de estudiantes.

Anfitriones y visitantes
Ceudes y Manos de Mujer nos darán la bienvenida en Chaparral, en la sede, con apertura y expectativas, plantearemos compromisos, tomaremos fotos y disfrutaremos tamal tolimense.
Luego realizaremos un reparto a domicilio, entregando cada pareja de estudiantes en las casas de familias, que voluntariamente han ofrecido colaboración con un proyecto de capacitación diferente.
La meta de cada pareja es la compenetración del universitario con la cotidianidad campesina... allí permanecerán dos noches y tres días, tomarán apuntes, registrarán en fotos, y hablarán mucho sobre la historia que se pierde, la regresión ecológica, construirán amistad y el compromiso de entregar la experiencia en un libro que oportunamente llevaremos a cada familia.
En las tres veredas anteriores hemos tenido mucho éxito y esperamos, que con la sabiduría de Manos de Mujer, en Chaparral se repita con más éxitos y más amores.

Biólogos de la Tolima en Chimichagua
Durante la última quincena de julio estudiantes de Biología, con invitación del Municipio y apoyo de la Universidad, se desplazaron hasta el Departamento del Cesar con la premeditación de realizar un diagnóstico de aquellos problemas ambientales más protuberantes.
En el pueblo de mis amores, existe el Observatorio Ambiental, que se encarga de registrar las tendencias de la degradación ambiental y esta embarcado en promover soluciones.

Entre la pesca y el cianuro
El último susto de la población y del Observatorio Ambiental, al igual que el susto del Presidente Uribe, fue por el riesgo de que el cianuro sumergido en el río Magdalena, a la altura de Bodega Central, pudiera haber contaminado a la ciénaga de Zapatosa, su fauna, sus peces, su montón de gentes de espíritu alegre y mamador de gallo...
Es que, muy recientemente, el caudal desproporcionado del río, rompió al terraplén de la carretera que une a El Banco con Tamalameque, y que actuaba como dique... y cambio parcialmente de rumbo, descargando mucha agua hacia la ciénaga de Zapatosa, que en su depresión es muy receptiva... y por esa nueva boca entran sólidos, líquidos, venenos, peces y cadáveres... por ello, si ocurriera una contaminación en el flujo del agua, parcialmente, podría entrar y contaminarla...

Los estudiantes en aventura ambiental
Se preparó a un grupo de universitarios y en parejas trabajaron por ecosistemas: Ciénaga, Sabana, Bosques, y Playones. Prioritariamente se recogió el pasado histórico de cada paisaje ecológico y se valoraron sus puntos débiles y posibles amenazas.
Del diagnóstico se han derivado observaciones que se están convirtiendo en proyectos, revisando literatura y buscando financiación.

La bienvenida y las expectativas
La presencia de las partes fue consolidada en una sesión amplia y con mucha asistencia con la presencia sustentada del secretario de Gobierno Simón Martínez, el Alcalde Rigoberto Pérez, todas las autoridades y el gremio de profesores.
Por parte de la Universidad del Tolima se tuvo la participación y el compromiso del señor vicerrector Héctor Villarraga y el decano Ramiro Uribe. Por su parte, los estudiantes explicaron sus intenciones académicas, y adquirieron compromisos.
Lo más importante de la experiencia fue la interacción de los estudiantes con la población, los ratos compartidos, las atenciones, el folclor, y, por supuesto el compromiso.

Socialización en la UT.
El viernes, 12 de septiembre se realizó una socialización de la experiencia, para motivar a los estudiantes y promover la continuidad del proyecto.
El informe técnico, elaborado por los estudiantes, contiene los resultados del diagnóstico y se sustentó con montones de diapositivas. La motivación fue total y desde ya algunos están solicitando cupos para las próximas excursiones.

La ciénaga de Zapatosa es... un tesoro
Ya nadie pone en duda que estamos entrando a una fuerte crisis hídrica, que como en los deportes extremos, pasara de inundaciones a sequías con la rapidez de un relámpago... Entre los ecosistema que amortiguaran esos cambios ocupan lugar de preferencia los complejos cenagosos entre los cuales el de Chimichagua ocupa lugar preponderante... como aportante del liquido y productor de peces.

El folclore y la despedida
Con esas abundantes ofertas ecológicas, los pobladores muy receptivos, las autoridades del Cesar, el Decano de Ciencias, y el pueblo en general participaron en la sesión de despedida, con mucho vallenato, danzas, bailes, y fotos por montones.
En ese marco de cosas nuestro cónsul honorario, representante voluntario de la UT en Valledupar, Santander Durán Escalona se atrevió a afirmar:
"Considero que la Universidad del Tolima ha tomado una excelente decisión al impulsar proyectos de investigación y gestión en la ciénaga de Zapatosa, considerada como uno de los ecosistemas acuáticos mas importantes de nuestro país. Un verdadero laboratorio natural con un espejo de agua de 45 mil hectáreas en el cual los estudiantes podrán desarrollar sus actividades académicas y al mismo tiempo entrar en contacto directo con las comunidades campesinas y de pescadores de la región, hecho este que permitirá su enriquecimiento espiritual, al ampliar su horizonte cultural por medio del diálogo e intercambio de saberes"

Masanobu Fukuoka ha muerto

El campesino humilde y el sabio taoísta, el autor de "La revolución de una brizna de paja", el poeta, el filósofo, el intelectual, el padre de lo que se llamó la agricultura natural, el inventor del nendo dango y uno de los máximos inspiradores del movimiento permacultura.

Para reforestar zonas áridas
Fukuoka se ha ido a los 95 años, el pasado 16 de agosto; dejando tras de si el ejemplo vivo de una manera radical y revolucionaria de entender la relación con la tierra y un método agrícola basado en la contemplación de la naturaleza y en la mínima intervención humana. Un método capaz de reverdecer y reforestar zonas áridas. Capaz de obtener los mejores resultados de la tierra desde el No hacer.

Sanar la tierra y purificar el espíritu humano

Para Masanobu Fukuoka sanar la tierra y purificar el espíritu humano eran un mismo proceso. Su filosofía del "No hacer" partía de la idea de que, en lugar de preguntarse qué pasaría si se hiciese esto o aquello, los seres humanos nos deberíamos preguntar qué pasaría si no se hiciese.

Una agricultura cooperando con la naturaleza
Fukuoka no labraba, ni araba, ni usaba abonos químicos, ni compost preparado, ni quitaba las hierbas que crecían en sus campos de arroz, centeno o cebada. Practicaba la agricultura cooperando con la naturaleza, en lugar de querer mejorarla, exigiéndole resultados. Dándole primero, para luego recibir de ella. Respetaba sus ciclos e interfería en las comunidades animales y vegetales de sus campos lo menos posible.
Para mejorar la producción de la naturaleza, y convertir desiertos en bosques, creó el nendo dango, un método de sembrado que no requiere arado y que consiste en mezclar semillas dentro de unas bolitas de barro que se esparcen por el campo y que brotan cuando la primera lluvia intensa las libera de su cascarón.

Sembrando bolitas de arcilla
"Tenemos que sembrar bolitas de arcilla con rapidez porque no hay tiempo. Depende de vosotros que esto sea un punto de partida para la reforestación de todo el planeta o se quede solo en poner verde esta isla. No dejéis que esta isla se convierta en el último paraíso. Aquí hay que hacer un paraíso para demostrar al resto del mundo que es posible una reforestación de verdad".

Publicado en la página ecológica del nuevo día del martes 30 de septiembre de 2008

La filosofía del "No hacer"

Observatorio ambiental
Universidad del Tolima
Especial para el nuevo día

Hace varios semestres repetí un ejercicio pedagógico, que consiste en que cada estudiante se apropia de un personaje importante en el mundo de las ciencias, en este caso, ciencias naturales, lo investiga muy bien y posteriormente lo comparte en su función biografía, en su sabiduría y beneficio a la civilización con sus compañeros.

Allí es necesario que además de la compenetración, se adapte el personaje a la vida actual, en el momento actual y evaluar sus posibilidades futuras.
Como es un ejercicio más para la vida que para la nota, el profesor y los estudiantes no pueden recuperar su impacto en el expositor... hasta después de mucho tiempo... pero a veces llegan satisfacciones sobre los resultados a mediano y largo plazo...

A Carlos Becerra, hace varios años le tocó en el ejercicio, en el reparto al azar, profundizar sobre el pensamiento de Masanobu Fukuoka, lo preparó muy bien, hizo una exposición brillante y se fue para sus ecosistemas de origen. Se fue con el titulo en el bolsillo y Fukuoka en la cabeza y en el corazón... y con ese patrimonio se internó en el centro del Amazonas, comenzó a compartirlo y a ponerlo en práctica.

Recientemente nos envió un mensaje recordando la selección del destino e insistiendo en su vigencia y en su decisión de comenzar "a sembrar bolitas de arcilla".

LA MALDICION DE MINAMATA

Después de la posguerra de la Segunda Guerra Mundial, una empresa catalogada entre las diez de mayor importancia en Japón, respaldada por el gobierno porque generaba trabajo, riqueza, desarrollo y ganancias en una época de crisis, empleaba cloruro de mercurio como agente catalizador en su producción.

Chisso, ubicada en la población de Minamata (isla de Kiushu al sur oriente de Japón), desde 1932 hasta 1968, arrojó sus aguas residuales en la Bahía de Mimamata. Se depositaron entre 50 y 170 toneladas de tóxicos que sobrepasaron la capacidad de absorción y resiliencia de los ecosistemas y por tanto siguiendo el tránsito natural de la cadena de la vida, fueron pasando desde los animales marinos como peces y mariscos hasta los animales y residentes de Minamata.

En 1956, algunos pobladores aparecieron con problemas de salud como temblor en piernas y manos, reducción de la visión y audición, dificultad al hablar, movimientos torpes y parálisis. De igual manera, los peces flotaban muertos en el mar, inexplicablemente las aves caían muertas desde el cielo sin causa aparente y los gatos mostraron iguales síntomas que los humanos. Hubo casos severos donde las personas quedaron inconcientes e incluso llegaron a morir en un mes. Con el tiempo, se presentaron también pacientes congénitos que fueron afectados mientras se encontraban en el vientre materno.

La prefectura de Kumamoto solicita un estudio y en 1959 la Universidad informa que la afección no es contagiosa y puede ser producida por veneno. Después de nuevas investigaciones y de encontrar concentraciones muy altas de mercurio tanto en la Bahía como en el fondo del mar, en los peces y en órganos humanos como riñones, hígado y cerebro, se concluye que la causa fue envenenamiento y por tal razón no había motivo de continuar con la discriminación que venía sufriendo la población. A nivel mundial se conoce desde entonces la Enfermedad de Minamata; producida cuando el methil mercurio entra en el cuerpo atacando irreversiblemente el sistema nervioso central.

Los pescadores y habitantes son intimidados por la empresa tras una serie de protestas que inician en 1959. Y aunque el gobierno japonés consideró que la fabrica fue la responsable, esta negó durante todo el proceso de investigación los resultados oficiales, e incluso escondió los del médico de la compañía, quien había llegado a idéntica conclusión después de haber experimentado con gatos.

Obligada por la presión, Chisso inicia una serie de acuerdos para recompensar a las victimas por su mala fortuna, pero sin aceptar culpabilidad. Solo hasta octubre de 2004 La Corte Suprema de Japón se pronuncia dando responsabilidad no solamente a la empresa sino al gobierno nacional y a la prefectura por haberse demorado en prohibir la pesca y el consumo de productos del mar de la región.

Para el 2006, (50 años después) se cree que solamente existían unos 2265 casos oficialmente reconocidos por contraer la enfermedad, pero más de 10.000 estaban aún recibiendo algún tipo de ayuda médica. Incluso hoy, el número de personas que todavía están solicitando ser reconocidas por presentar los síntomas, llegaba casi a los 4.000.

Los habitantes de Minamata y Japón aprendieron de una gran tragedia ambiental. Se dieron cuenta que no solamente el desarrollo económico de una región es importante. Se debe crecer respetando y teniendo en cuenta los límites de los recursos naturales, por que sin ellos cualquier posibilidad de desarrollo de una comunidad se extingue.

Minamata no quiere que el fantasma de su tragedia se olvide, por eso construyeron un eco-parque, museos y diversas entidades que estudian y divulgan su historia. Sus gobernantes, habitantes y empresarios trabajan y viven bajo una visión ambiental que los guía hacia la utopía de cero emisión de contaminantes. Se ha generado una cultura ambiental y aunque aún sienten vergüenza por lo ocurrido, están decididos a que situaciones similares no ocurran de nuevo y por ello no desisten en dar a conocer su experiencia a nivel mundial.

Quimera del oro en el Tolima

La minería del oro nunca podrá ser sustentable por diversos motivos. Por ejemplo, para su extracción se emplean dos métodos: el primero, por amalgamiento utilizando mercurio; el segundo, que es el más empleado actualmente, es el de la lixiviación con cianuro, donde una inmensa cantidad de material triturado que ha sido extraído de la mina es sumergido en una solución de cianuro para extraer el oro.

Los drenajes ácidos, resultados de la minería del oro pueden durar décadas y hasta siglos e igualmente viajar a insospechables distancias. No en vano la Comunidad Económica Europea, después del derrame de 120 toneladas de cianuro y otros residuos tóxicos, provenientes de una mina de oro y plata de Aurul en Bahia Mare (Rumania) en enero del 2000, declara que la producción de oro empleando cianuro a cielo abierto conduce a la destrucción irreversible de los ecosistemas. ¿O será casualidad, por citar solo otro ejemplo, que la empresa minera canadiense (Gold Corporation) este siendo investigada en Costa Rica por sospecha de contaminación con cianuro?

El mal manejo y falta de información suministrada a los pobladores de Cajamarca, Ataco y todo el Tolima, por parte de Mineros S.A (que pretende extraer oro de aluvión del río Saldaña) y Ashanti Gold (oro de socavón) podrían ocasionar que un sin número de personas, animales y ecosistemas sean contaminados e incluso presenten síntomas de enfermedades desconocidas por el vertimiento (involuntario?) de cianuro, ácido sulfúrico y metales pesados como arsénico y mercurio. Todos ellos necesarios o presentes en alguna etapa de la extracción del oro.

¿Cual será el control, manejo y seguimiento de los desechos mineros 20, 50 o 100 años después de haber destruido ríos y ecosistemas, ya que los residuos de las minas de oro deben ser catalogados como el de los desechos nucleares y tratados perpetuamente? ¿Nuestros gobernantes y entidades ambientales tendrán la suficiente claridad ambiental de la problemática ambiental, económica, social y política que deberá enfrentar nuestro departamento con estos dos proyectos de extracción del oro? Decidirán que un recurso fundamental para la vida como el agua, y el cual es cada vez más escaso, es menos importante y valioso que aparecer en revistas internacionales como el departamento que tiene una de las 10 minas más grandes de oro del mundo?

Sumándole la extracción del oro en el río Saldaña, posiblemente seremos uno de las regiones más productoras del mundo; pero indudablemente, también seremos noticia por haber sucumbido a la quimera del oro. ¿Cambiaremos nuestra riqueza hídrica y seguridad alimentaria por el espejismo dorado? ¿Será posible que dejemos pasar por alto la Lección de Minamata?

Faride Stella Kairuz Hernandez

Msc Planificación Ambiental

Arcoirisfeliz99@gmail.com

CHIMICHAGUA:CIENAGA DE ZAPATOSA

Es la cuna del río Cesar, que cambio de norte, y se diseño como es una prolongación de las nubes marinas en su conversión y fusión con las neblinas andinas antes de repetir su ciclo mojado.

TERRITORIO GEOFISIOGICO Y CULTURAL

DE LA CIENAGA DE ZAPATOSA

Recoge la ecologia, tradición y esperanzas de un pueblo con los pies en la Tierra … que si bien esta disperso en el entorno tiene su nicho en cada islote, en cada manglar, en cada caserío, en cada canoa y un símbolo permanente en los cielos azules: el portentoso Chavarri.

En la geografía de la Cienaga de Zapatosa, enrollada y en reversa, los aruhacos fueron los primeros y se atrevieron a hacer pacto con los extraterrestres; los pocabuyes negociaron con los tramposos; los chimilas que se integraron a los ciclos para cosechar la abundancia de los recursos; los herederos de africa se acomodaron a los pliegues ambientales… los españoles, que fueron los penúltimos, la vilipendiaron, la ultrajaron .….

Y en el vaivén de los represamientos acuáticos diseñaron los playones más extensos, biodiversos y de rápidos crecimientos… polo de atracción de las abundantes bandadas de migraciones del norte y del sur, refugio de sobrevivientes de la evolución y marcada y vigilada por cadenas alimenticias en alto grado de equilibrio en alojamiento rítmicos como limitando y garantizando estabilidad.

La mejor vigilante, el notario, es la uvita de lata, y la dominante la taruya que en el pasado reciente velaba por los manatíes, y garantizaba comida para toda la ictiofauna.

Sobre sus lodos, secos o inundados, se soporta toda una economia, con tendencias de manejo ecologico, jalonada por un modelo ganadero que disfruta la mejor oferta planetaria, haciendo milagros para garantizar la sucesión de entradas y salidas de “viajes de reses”, en proceso de levante, de reproducción y de engorde.

Ese inmenso ecosistemas que recoge la geología y la cultura del mar, de la Sierra y de las rocas en sus edades millonarias, alimenta a las sabanas, conserva relictos boscosos, tambien ofrece variedades climáticas y biodiversidad vegetal, … lentamente es especial paisaje hizo simbiosis con conglomerados humanos fusionados en cadenas energéticas por las tamboras acordeones y las voces repetidas de los retadores agresivos e irreverentes.

Vulnerable a todas las tendencias politicas y al oro acuñado en diferentes formas hizo fusión humana, más cultural que genética, que fue sumando lo cotidiano para vivir con la libertad y el mamagallismo, para sobrevivir en un embrollo cultural que se pregona con euforia y orgullo cuando se afirma que “S0Y DE LA ZAPATOSA.

Ese estilo de vida celestial fue interrumpido por la economía de guerra entronizada por los otros humanos que ya se habían olvidado de vivir y buscaban refugio religioso en el dinero fácil sin arraigo territorial.

Ese desarrollo geofisiologico, con corazón hídrico elaboro un descuido ambiental y con las tendencias de los otros humanos, los mas recientes, mas agresivas y sin trabas éticas, con claridades opacas y untadas de petroleo, carbón y químicos venenosos, descubrieron la avaricia por los recursos naturales y están sellando la perspectiva paradisíaca, que en su resistencia ecologia, prometía mejores futuros.

Ello, implacable y obedeciendo leyes y cambios de mayor magnitud, está generando anillos de dificultad climática y amenazas presentidas, y ya sentidas, hasta el punto de atentar contra la longevidad humana, el soporte vegetal, la garantía faunistica y los sueños acumulados ….

Ahora, son los ecosistemas sucesivos quienes imploran solidaridad a gritos, a nosotros, quienes nacimos en el mismo espacio atmosférico, nos bañamos en las mismas corrientes, disfrutamos lo natural mas que lo artificial….creemos en lo mismo … a ellos, a nosotros, nos imploran cambios en la relación milimétrica, manejos en favor de la vida en todas sus expresiones,… simbolizados con el chavarri en las alturas, el verde ecologico de la taruya, y, el compromiso perdurable de … devolver las cenizas.

Ese compromiso de unidad tendrá como limites líneas geológicas, ecológicas, culturales…

Y con todos nuestros compañeros de viaje nos comprometemos en la creación del Gran Santuario ecológico de la Cienaga de Zapatosa.

Desde la Ceiba Arriba, limites de lodo y arena, en el capricornio del 2008

Es la cuna de un río que cambio de curso y en su original norte, es una prolongación de las nubes marinas en su búsqueda y fusión con las neblinas andinas.

SANTUARIO GEOFISIOGICO Y CULTURAL

DE LA CIENAGA DE ZAPATOSA

Recoge la ecologia, tradición y esperanzas de un pueblo con los pies en la Tierra … que si bien esta disperso en el entorno tiene su nicho en cada islote, en cada manglar, en cada caserío, en cada canoa y un símbolo permanente en los cielos azules: el portentoso Chavarri.

En la geografía de la Cienaga de Zapatosa, enrollada y en reversa, los aruhacos fueron los primeros y se atrevieron a hacer pacto con los extraterrestres; los pocabuyes negociaron con los tramposos; los chimilas que se integraron a los ciclos para cosechar la abundancia de los recursos; los herederos de africa se acomodaron a los pliegues ambientales… los españoles, que fueron los penúltimos, la vilipendiaron, la ultrajaron .….

Y en el vaivén de los represamientos acuáticos diseñaron los playones más extensos, biodiversos y de rápidos crecimientos… polo de atracción de las abundantes bandadas de migraciones del norte y del sur, refugio de sobrevivientes de la evolución y marcada y vigilada por cadenas alimenticias en alto grado de equilibrio en alojamiento rítmicos como limitando y garantizando estabilidad.

La mejor vigilante, el notario, es la uvita de lata, y la dominante la taruya que en el pasado reciente velaba por los manatíes, y garantizaba comida para toda la ictiofauna.

Sobre sus lodos, secos o inundados, se soporta toda una economia, con tendencias de manejo ecologico, jalonada por un modelo ganadero que disfruta la mejor oferta planetaria, haciendo milagros para garantizar la sucesión de entradas y salidas de “viajes de reses”, en proceso de levante, de reproducción y de engorde.

Ese inmenso ecosistemas que recoge la geología y la cultura del mar, de la Sierra y de las rocas en sus edades millonarias, alimenta a las sabanas, conserva relictos boscosos, tambien ofrece variedades climáticas y biodiversidad vegetal, … lentamente es especial paisaje hizo simbiosis con conglomerados humanos fusionados en cadenas energéticas por las tamboras acordeones y las voces repetidas de los retadores agresivos e irreverentes.

Vulnerable a todas las tendencias politicas y al oro acuñado en diferentes formas hizo fusión humana, más cultural que genética, que fue sumando lo cotidiano para vivir con la libertad y el mamagallismo, para sobrevivir en un embrollo cultural que se pregona con euforia y orgullo cuando se afirma que “S0Y DE LA ZAPATOSA.

Ese estilo de vida celestial fue interrumpido por la economía de guerra entronizada por los otros humanos que ya se habían olvidado de vivir y buscaban refugio religioso en el dinero fácil sin arraigo territorial.

Ese desarrollo geofisiologico, con corazón hídrico elaboro un descuido ambiental y con las tendencias de los otros humanos, los mas recientes, mas agresivas y sin trabas éticas, con claridades opacas y untadas de petroleo, carbón y químicos venenosos, descubrieron la avaricia por los recursos naturales y están sellando la perspectiva paradisíaca, que en su resistencia ecologia, prometía mejores futuros.

Ello, implacable y obedeciendo leyes y cambios de mayor magnitud, está generando anillos de dificultad climática y amenazas presentidas, y ya sentidas, hasta el punto de atentar contra la longevidad humana, el soporte vegetal, la garantía faunistica y los sueños acumulados ….

Ahora, son los ecosistemas sucesivos quienes imploran solidaridad a gritos, a nosotros, quienes nacimos en el mismo espacio atmosférico, nos bañamos en las mismas corrientes, disfrutamos lo natural mas que lo artificial….creemos en lo mismo … a ellos, a nosotros, nos imploran cambios en la relación milimétrica, manejos en favor de la vida en todas sus expresiones,… simbolizados con el chavarri en las alturas, el verde ecologico de la taruya, y, el compromiso perdurable de … devolver las cenizas.

Ese compromiso de unidad tendrá como limites líneas geológicas, ecológicas, culturales…

Y con todos nuestros compañeros de viaje nos comprometemos en la creación del Gran Santuario ecológico de la Cienaga de Zapatosa.

Desde la Ceiba Arriba, limites de lodo y arena, en el capricornio del 2008.